市民 真正的經(jīng)典不會(huì)淡出

　　王先生（廈門(mén)某媒體從業(yè)人員）：現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)多元社會(huì)，教材大換血是現(xiàn)代社會(huì)多元文化的體現(xiàn)。金庸的武俠小說(shuō)是新鴛鴦蝴蝶派，是一種大眾文化，其高明之處是把歷史融入了武俠小說(shuō)。他的小說(shuō)之所以吸引人，除了具有一般通俗讀物的奇情之外，更重要的是小說(shuō)中所包含的中華傳統(tǒng)文化元素。琴棋書(shū)畫(huà)、戲曲武俠、經(jīng)史傳奇無(wú)所不包，迎合了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望。

　　高中教材大換血，有人認(rèn)為會(huì)使經(jīng)典“淡出”，我倒不茍同，真正的“經(jīng)典”是經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)的，它們永遠(yuǎn)不會(huì)“淡出”。以往我們接觸的經(jīng)典過(guò)于單一，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)典也應(yīng)該具有更豐富的內(nèi)涵。

學(xué)生 審美疲勞得到了緩解

　　陳同學(xué)（廈門(mén)某一級(jí)達(dá)標(biāo)校高三學(xué)生）：北京高中教材換血乍一聽(tīng)有以新?lián)Q舊之嫌，但冷靜想想，《阿Q正傳》批判了封建愚昧的思想，《孔雀東南飛》揭露了封建禮教約束，而《陳煥生上城》旨在反思權(quán)錢(qián)崇拜……這些內(nèi)容在當(dāng)代社會(huì)不再是主要矛盾，而對(duì)文字本質(zhì)的追求和對(duì)文字的感悟應(yīng)該提升到一個(gè)新的高度。

　　高中許多教材還有不少篇幅是傳統(tǒng)詩(shī)歌和文章，魯迅的作品從初中到高中有不少篇幅，適度的刪減其實(shí)未嘗不可，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，參與語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)最重要的還是興趣，興趣能帶動(dòng)思維的發(fā)展和活躍，從某種意義上來(lái)說(shuō)，教材“大換血”，對(duì)解決學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文章的審美疲勞是有好處的。

專(zhuān)家 觸摸金庸又何妨

王立根（福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)常務(wù)理事，著名特級(jí)教師）

　　著名武俠小說(shuō)作家金庸的 《雪山飛狐》入選高中課本，其他一些教材也被替代，這沒(méi)什么不好。我認(rèn)為不應(yīng)該戴著有色眼鏡來(lái)看待教材的大換血，教材應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣為本。

　　“教材無(wú)非是例子”，重要的是貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代，起到陶冶性情、啟人心智、令人愉悅的功能。美國(guó)就做得比較好，比如《哈里波特》，比如《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)“中學(xué)生必讀書(shū)目”，為什么我們不借鑒？為什么我們不包容？