求新絕不能嘩眾取寵

　　鄭文權(quán) （廈門樂安中學(xué)語文教師）：新的當(dāng)代作品入選教材，兼容并包、兼收并蓄，這是語文學(xué)科的應(yīng)有之意。但我認(rèn)為此次北京教材處理有值得商榷的地方。語文教材作為人文學(xué)科，編的時候需要有一個明確的理念，或注重文化傳承，或注重人文素養(yǎng)的提高，或注重語文知識的灌輸?shù)取５从^北京語文教材的編著理念，卻只有兩個字：求新。這樣的標(biāo)新立異難免被眾人認(rèn)為是嘩眾取寵。

　　教材只是用于教學(xué)的素材，與其它學(xué)科的原理教學(xué)模式不同，語文教學(xué)屬于案例教學(xué)，選什么樣的“例子”至關(guān)重要。教材選例的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為應(yīng)該是看能否收到一例勝千言的效果。魯迅等作家的作品是被時間檢驗(yàn)過的 “經(jīng)典”。金庸、余華等人的作品自有其獨(dú)特價值，但其反映生活的廣度和深度，特別是反映五四以來知識分子的精神求索，以及值得用于語文閱讀能力培養(yǎng)和寫作訓(xùn)練的東西似乎不容樂觀。教材變了，整個賴以存在的語文觀念、學(xué)理支撐甚至是哲學(xué)基礎(chǔ)可能都會動搖。

　　新的當(dāng)代作品入選中學(xué)教材，如果能和高中“必修與選修”的操作方式聯(lián)系在一起會更合理。其實(shí)，那些作品在大學(xué)中文學(xué)早已不新鮮了，但是它們的出現(xiàn)并不是顛覆的姿態(tài)，它們與魯迅等作家作品擺在一起，接受讀者和時間的檢驗(yàn)，不存在非此即彼的激烈沖突。我以為中學(xué)教材一要把握“度”，二要控制“量”，基礎(chǔ)教育不同于高等教育，要盡可能地用高品位的經(jīng)典作品去熏陶學(xué)生的情操，去培養(yǎng)學(xué)生的純正審美趣味，去引領(lǐng)學(xué)生向著語文的殿堂闊步前進(jìn)。

教材應(yīng)審視尊重生命

　　蘇寧峰（廈門金尚中學(xué)語文教師）：我想，“變”是常態(tài)，“不變”才是變態(tài)。據(jù)此，現(xiàn)在我們要討論的不是教材該不該改，而是以什么標(biāo)準(zhǔn)改，怎樣改得更好，改了之后我們該怎么辦的問題。尤其是如何更好地引導(dǎo)教師學(xué)生盡快地適應(yīng)，靈活地應(yīng)對；如何在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，領(lǐng)會其精義以真正地提高自己的文學(xué)素質(zhì)。

　　時代在演進(jìn)，觀念在嬗變，作為時代與理念變化載體的教材怎能不變？至于變化好壞的眾多評判指標(biāo)中最關(guān)鍵的只有一條：有無學(xué)生。有學(xué)生，為學(xué)生，幫學(xué)生，教材才會有人性與人文。教材才會是療治社會與人性痼疾的“藥材”。當(dāng)教材站在了生命的原點(diǎn)審視與尊重生命的時候，它才能獲得生命的力量。

　　在這個意義上，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)金庸作品的價值，承認(rèn)入選的合理性而不是固執(zhí)偏見與傲慢。學(xué)生只有喜歡才會有興趣，而培養(yǎng)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣不正是達(dá)成學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性的重要基礎(chǔ)么？有人認(rèn)為，這有迎合學(xué)生之嫌。其實(shí)，迎合在這時卻是順應(yīng)潮流與人心之舉，求之不得。關(guān)鍵是編著者當(dāng)高屋建瓴，有主見有標(biāo)準(zhǔn)，這樣，迎合才能不媚俗，也不至因此而低俗。

　　有生活的溫度、有時代的氣息、有思想的高度。貼近人性，必有真善美的東西，它能夠喚起人內(nèi)心溫暖的感覺；貼近時代與生活，必有親切與溫馨彌漫，必易于觸發(fā)心靈與思想的成長。好的教材應(yīng)有納千古于尺幅，容天地于方寸之學(xué)識之胸襟之氣度，也當(dāng)有入理細(xì)微巧引高遠(yuǎn)之閎論，當(dāng)有明心見性入懷如風(fēng)之閑文。教材應(yīng)當(dāng)以生活與人性為其最美的封面。

　　還有人說，這些新的選文不是經(jīng)典。其實(shí)，文勢如水，經(jīng)典從無絕對，超越經(jīng)典是經(jīng)典存在的最大價值。退一步，評價經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)也是變動不居的，五六十年代的經(jīng)典可能是“老三篇”，八九十年代的經(jīng)典可能是陳煥生，那么，憑什么就不能讓許三觀也出來賣賣血呢？

　　去年高考“戈多”來了，今年新教材新篇章新理念來了，帶來了“人”的命題的迷茫思索，更帶來了“哲學(xué)與生命”命題的吶喊與呼喚。要求我們把真正的生命帶入課堂，把關(guān)于人和生命的本質(zhì)的思索編排進(jìn)教材，教師必須有高翔的翅膀，以自己飛翔的高度引領(lǐng)學(xué)生思想的高度，以自己才能的深度幫助學(xué)生掘進(jìn)自己生命的深度與廣度。