洪捷

　　中國(guó)人愛(ài)玉，對(duì)玉的特殊情感，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史?，F(xiàn)如今玉石已經(jīng)被人們形容為“瘋狂的石頭”。一些玉料產(chǎn)地礦藏日漸枯竭，市場(chǎng)上的玉石價(jià)格就不斷攀升。玉石收藏?zé)嵋呀?jīng)成為投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　玉文化的發(fā)展與中華文明的發(fā)展有著不解之緣。中國(guó) “玉文化”起源于新石器時(shí)代早期，玉文化在中國(guó)有著深厚的文化根基，是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要精髓之一。玉作為文化的載體出現(xiàn)在漢字成語(yǔ)中的例子屢見(jiàn)不鮮。

　　玉文化作為中國(guó)歷史文化的代表，體現(xiàn)出儒家文化的文明。是生命對(duì)世間萬(wàn)物的一種體悟，一種理解，一種習(xí)得。理論意義上的玉文化，是把玉料雕琢成各式種類(lèi)的工藝品和產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)歲月與時(shí)光，升華成一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。隨時(shí)代的更迭，在中國(guó)人的心中“德”字潛移默化成為 “玉”的代名詞。固有云“玉，有五德”，即“仁、義、智、勇、潔”。“溫潤(rùn)如玉”，以純潔的特性贊美人性與品德的優(yōu)秀。中國(guó)人以玉比德繼承和發(fā)揚(yáng)著“君子如玉”的高貴品質(zhì)。過(guò)去的人們拿玉作為信物來(lái)交換，亦是體現(xiàn)君子一諾千金的承諾。如今人們更注重玉的內(nèi)涵、氣質(zhì)等等。

　　玉也象征著財(cái)富，玉被視為寶，由玉石名貴的特性決定。在中國(guó)古代，玉石稀少且不易雕刻，再加上玉器美麗的自然屬性，古人視玉石為珍寶，在《天工開(kāi)物》《藝文類(lèi)聚》等古書(shū)籍著作中同樣把玉器歸納為“珠玉”“寶貨”“珍寶”類(lèi)。

　　玉更有象征著權(quán)利與地位，在古代， 玉器是權(quán)力、等級(jí)、財(cái)富的標(biāo)志。玉具被古代統(tǒng)治階級(jí)擁有，古人以玉器彰顯其權(quán)力。玉器的擁有者一定是達(dá)官貴族，被賦予的社會(huì)屬性毫無(wú)疑問(wèn)地成為等級(jí)和名分的象征，被歷史打上了權(quán)利的烙印。

　　當(dāng)下大眾化的時(shí)尚消費(fèi)品中玉石制品較受歡迎。目前玉石珠寶的定制便受到追捧。從材質(zhì)選購(gòu)、樣式構(gòu)思、設(shè)計(jì)出稿、手工制作到最終成品。購(gòu)買(mǎi)者享受更多的是“專(zhuān)屬、獨(dú)尊”的心理滿(mǎn)足。 玉石、玉器價(jià)格的持續(xù)堅(jiān)挺使得一部分投資者開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念，不如購(gòu)進(jìn)精品玉器坐享其成。一方面是因?yàn)橛窳先找嫦∩伲頌橄∮兄锏挠袷透诱滟F；另一原因則是玉類(lèi)藏品本身價(jià)值并不亞于硬通貨，能夠抵抗通貨膨脹，投資風(fēng)險(xiǎn)小。對(duì)價(jià)值的過(guò)分關(guān)注，往往意味著文化上的缺失，“收藏”的概念漸漸被淡化。對(duì)于有著數(shù)千年傳承的中國(guó)玉文化不得不承認(rèn)，這是一種悲哀。“賭石”“炒玉”使得追捧玉石的部分投資者一夜暴富。失去對(duì)玉文化的深層認(rèn)識(shí)，收藏就不過(guò)是一種膚淺的投機(jī)行為而已。

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