伍

　　中國羅素研究第一人

　　1925年1月，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府列席了會議，會上因討論黨的綱領(lǐng)時反對與國民黨結(jié)盟而與蔡和森、張?zhí)椎热税l(fā)生爭執(zhí)，而后負(fù)氣提出退黨。

　　退黨之后，張申府以教學(xué)和翻譯著述為生，先后在暨南大學(xué)、大陸大學(xué)、大夏大學(xué)、中國大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，所教的都是羅素哲學(xué)或邏輯。當(dāng)時的哲學(xué)界：杜威實驗主義哲學(xué)的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學(xué)主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學(xué)的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學(xué)的主要介紹者是留法的張申府。

　　1931年，張申府被清華大學(xué)聘為哲學(xué)教授，講授邏輯與西洋哲學(xué)史。當(dāng)時，清華大學(xué)哲學(xué)系還有馮友蘭、金岳霖、鄧以蟄三位教授。幾人頗相契合（馮友蘭的堂妹后來還嫁給張申府的弟弟張岱年），幾位大師級的教授齊聚清華大學(xué)哲學(xué)系并稱“四大金剛”，其陣容之豪華，綜合實力之強，令人嘆為觀止。

　　陸

　　領(lǐng)導(dǎo)“一二·九” 運動被清華解聘，與蔣介石矛盾日深

　　1935年冬，張申府與劉清揚、姚克廣（姚依林）、孫蓀荃（時任女一中校長，后來嫁給了另一位傳奇人物中共的創(chuàng)黨元老譚平山）等共同發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了北平的“一二·九”學(xué)潮，張申府是游行總指揮之一。當(dāng)時的政府于1936年2月將張申府、劉清揚同時逮捕，將他們關(guān)在安定門內(nèi)的陸軍監(jiān)獄。兩個月后，才由馮玉祥保釋出獄。出獄之后，張申府又講了幾個月的課，到暑假時，清華大學(xué)囿于當(dāng)局壓力把張申府解聘了。

　　1936年1月，北平文化界救國會（民盟的前身，救國會另幾位主要領(lǐng)導(dǎo)人是沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮）成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執(zhí)行委員，后又擔(dān)任華北各界救國會的負(fù)責(zé)人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。

　　張申府離開共產(chǎn)黨之后還追隨鄧演達(dá)。為繼續(xù)貫徹孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，他與鄧演達(dá)、章伯鈞、黃琪翔共同在上海創(chuàng)建了中國國民黨臨時行動委員會（今日我國八個民主黨派之一的中國農(nóng)工民主黨之前身），人稱第三黨。

　　1938年7月，國民黨在漢口召開了國民參政會一屆一次大會，張申府與“救國會”的沈鈞儒等6人被聘為第一屆參政員。張申府為參政員，與蔣介石矛盾日深，蔣介石有一次當(dāng)面罵他，說他“反對政府”，“你不但寫文章反對政府，還在防空洞里反對政府！”并表示是有人在防空洞里親耳聽到的。

　　張申府氣憤地說，自己根本不認(rèn)識這個人，純屬無中生有。

　　張申府因為平白無故挨了蔣介石的一通罵，怒氣難平，就提出要離開重慶去打游擊。政治部長張治中聽說后，跑來一再慰留，他才留下了。自然，參政員是無法再當(dāng)下去了。