到了1928年4日15日，謝雪紅等9人在上海法租界的一家照相館召開會議，以推翻日本帝國主義殖民統(tǒng)治為目標(biāo)的“臺灣共產(chǎn)黨”宣告成立。
今年是五四運動100周年。百年前發(fā)生在東亞的反帝愛國運動，掀開了東亞歷史發(fā)展嶄新的一頁。無論是中國收回山東半島的權(quán)益，還是“大韓民國臨時政府”成立，以及臺灣島內(nèi)的“議會設(shè)置請愿運動”，都沉重打擊了日本帝國主義的擴張野心。
于是，為了維持在朝鮮半島及臺灣島內(nèi)的殖民統(tǒng)治，日本改變了原先一貫強硬的措施，改為軟硬結(jié)合，將兩地的軍人總督改為文官總督。1919年10月，日本貴族院議員田健治朗上任臺灣總督。他實行“內(nèi)地（日本本島）延長主義”的殖民同化政策，企圖消失臺灣民眾的祖國觀念，使臺灣民眾成為完全的日本臣民，將臺灣建成侵略中國大陸及亞洲其它國家的基地。田健治郎的“內(nèi)地延長主義”也成為日本在臺灣進(jìn)行“皇民化”教育的樣本。
100年過去了，祖國早已揚眉吐氣。然而，雖然日本殖民政策失敗了，但臺灣還沒有與祖國統(tǒng)一。特別是島內(nèi)“臺獨”勢力不斷滋長，已成為兩岸和平統(tǒng)一的最大障礙。100年前，在大陸積貧積弱，列強都來“咬”一口的情況下，臺灣人民還心向祖國，顯示出強烈的反帝愛國之心。今天，在中華民族邁步走向民族復(fù)興之時，臺灣民眾怎么可能要離祖國而去？
反帝愛國是五四運動精神的主要內(nèi)容。而當(dāng)時的反帝主要是反對日本對亞洲的殖民侵略。當(dāng)年的推翻日本殖民統(tǒng)治與如今的臺灣回歸祖國實現(xiàn)統(tǒng)一，都是全體中國人愛國主義的重要體現(xiàn)。因此，兩岸民眾都要以五四運動精神為指引，認(rèn)真思考兩岸的未來。
