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百年前的五四運(yùn)動(dòng),臺(tái)灣民眾并沒(méi)有缺席

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在上海虹口的魯迅公園內(nèi),有一個(gè)專(zhuān)為紀(jì)念韓國(guó)英雄尹奉吉的梅園。園內(nèi)有一塊石碑,上書(shū)“尹奉吉義舉現(xiàn)場(chǎng)”。它告訴我們,這里就是尹奉吉舍身炸日寇的地方。

1932年4月29日,侵華日軍在虹口公園(現(xiàn)魯迅公園)舉行慶祝“天長(zhǎng)節(jié)(昭和天皇生日)”的“淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)祝捷大會(huì)”。受大韓民國(guó)臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)人金九委派,混入會(huì)場(chǎng)的尹奉吉向主席臺(tái)投擲炸彈。日本駐滬留民團(tuán)行政委員長(zhǎng)河端貞次被當(dāng)場(chǎng)炸死,侵華日軍總司令白川義則大將血肉模糊送醫(yī)不治而亡,日軍第9師團(tuán)長(zhǎng)植田謙吉、日本駐華公使重光葵被炸斷一條腿。尹奉吉當(dāng)場(chǎng)被捕慷慨就義。

說(shuō)到尹奉吉的義舉,就不能不說(shuō)到1919年在上海成立的大韓民國(guó)臨時(shí)政府。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本逼迫清政府割讓臺(tái)灣,并全面控制了朝鮮。1910年8月,日本廢朝鮮高宗為“李太王”,正式吞并朝鮮。在1919年1月召開(kāi)的“巴黎和會(huì)”上,日本認(rèn)為由其繼承德國(guó)在亞洲及太平洋地區(qū)的殖民地及勢(shì)力范圍是“順理成章”的事。然而,出乎日本預(yù)料,一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)正在東亞的中國(guó)、朝鮮及中國(guó)當(dāng)年被迫割讓的臺(tái)灣醞釀。3月1日,以朝鮮高宗突然暴斃為導(dǎo)火線,朝鮮暴發(fā)了抗日反殖民的“復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)。3月到5月間,朝鮮有200多萬(wàn)人走上街頭。在日本殖民者的殘酷鎮(zhèn)壓下,大批韓國(guó)抗日人士流亡到中國(guó),并在上海成立了大韓民國(guó)臨時(shí)政府。尹奉吉就是在17歲時(shí)投奔上海的大韓民國(guó)臨時(shí)政府,誓死抗日復(fù)國(guó)的。

與朝鮮的“抗日復(fù)國(guó)”相呼應(yīng),1919年5月4日,北京青年學(xué)生上街游行,反對(duì)巴黎和會(huì)將德國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍山東轉(zhuǎn)給日本。青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情迅速得到全國(guó)人民的響應(yīng),全國(guó)各地的工人、商人、學(xué)生組織“罷工、罷市、罷課”。

無(wú)論是中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)還是朝鮮的“三一”運(yùn)動(dòng),他們的本質(zhì)都是覺(jué)悟了的人民反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)當(dāng)然地影響到當(dāng)時(shí)日本的殖民地臺(tái)灣。

1919年,來(lái)自臺(tái)灣的林獻(xiàn)堂與蔡惠如在日本東京組織留日學(xué)生成立了以廢除日本在臺(tái)灣實(shí)施的“六三法”為目標(biāo)的“啟發(fā)會(huì)”。后來(lái),在蔡惠如的奔走下,部分“啟發(fā)會(huì)”會(huì)員重新組織成“新民會(huì)”,推舉林獻(xiàn)堂為會(huì)長(zhǎng)。“新民會(huì)”有三個(gè)具體目標(biāo):進(jìn)行臺(tái)灣統(tǒng)治改革、創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物、謀求與祖國(guó)大陸同志的聯(lián)系。

蔡惠如奔走于祖國(guó)北京、上海、廣州等地,聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣學(xué)生,邀請(qǐng)蔡元培、胡適及梁?jiǎn)⒊瑸闃s譽(yù)會(huì)員,組織“北京臺(tái)灣青年會(huì)”“上海臺(tái)灣青年會(huì)”“廣東臺(tái)灣革命青年團(tuán)”,特別是謝雪紅等成立了“臺(tái)灣自治協(xié)會(huì)”。這些活動(dòng)有力地推動(dòng)了臺(tái)灣民眾爭(zhēng)取自由與權(quán)利的民族反抗運(yùn)動(dòng),傳播了馬克思主義。

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