臺(tái)海網(wǎng)(微博)9月3日訊 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)海外版》報(bào)道，數(shù)年前采訪一個(gè)在北京舉辦的臺(tái)灣少數(shù)民族抗日展覽，一位北京觀眾十分驚訝：“臺(tái)灣那時(shí)不是日本的嗎？他們也抗日?。俊?/P>
在臺(tái)北，臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)邱淑女告訴記者：“人稱中國(guó)抗戰(zhàn)8年，其實(shí)對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，從1895年算起，扎扎實(shí)實(shí)抗日50年。”
臺(tái)灣民意代表、泰雅族人高金素梅接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“如果從1874年日本攻打牡丹社算起，我們?cè)∶褡蹇谷?1年?！?/P>
遠(yuǎn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，日本侵略擴(kuò)張的觸角已伸向臺(tái)灣……“當(dāng)我們把那個(gè)時(shí)期的一些老照片拿到部落里去展出的時(shí)候，老人家們淚流滿面，多少年過(guò)去了，那些個(gè)痛還在他們的心里，雖然他們平時(shí)不說(shuō)。那有多痛?。 备呓鹚孛氛f(shuō)到此處眼泛淚光。
臺(tái)灣在日本殖民統(tǒng)治下50年的抗日歷史，分武裝抗日、非武裝抗日、赴大陸與軍民并肩作戰(zhàn)三個(gè)階段?！耘_(tái)北舉辦的抗戰(zhàn)勝利特展
“抗戰(zhàn)勝利暨臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念特展”今年7月7日至8月31日在臺(tái)北舉行，展覽設(shè)在臺(tái)北市中山堂。這座日本人為紀(jì)念裕仁天皇登基而建的“公會(huì)堂”，在落成9年后便成為日本殖民統(tǒng)治的終結(jié)地。1945年10月25日，“中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降典禮”在其二樓的“大宴會(huì)場(chǎng)”舉行，此廳從此被稱為“簽字廳”，后改名為“光復(fù)廳”，“公會(huì)堂”改名“中山堂”，10月25日也成為臺(tái)灣的光復(fù)節(jié)。
為了這一天，臺(tái)灣人民付出了慘痛的代價(jià)。展覽顯示，從1894年到1915年，臺(tái)灣人民武裝抗日期間，日軍動(dòng)用大炮、毒氣彈實(shí)行“三光”政策，并瘋狂抓捕抗日民眾。僅“噍吧哖事件”，日本殖民者就處死臺(tái)灣民眾866人。
武裝抗日遭到殘酷鎮(zhèn)壓后，臺(tái)灣文化界號(hào)召“同胞須團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)真有力”，通過(guò)辦刊、組黨、請(qǐng)?jiān)?、向?guó)際聯(lián)盟控告日本殖民政府等途徑，維護(hù)中華傳統(tǒng)文化，反抗日本強(qiáng)力推動(dòng)的皇民化運(yùn)動(dòng)。其間蔣渭水、蔡惠如、林幼春、蔡培火、王敏川等一大批文化精英相繼被捕入獄，王敏川獄中留下“莫笑書(shū)生受奇禍，民權(quán)振起義堪尊”的詩(shī)句。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，臺(tái)灣同胞奔赴大陸戰(zhàn)場(chǎng)，李友邦組建臺(tái)灣義勇隊(duì)，丘念臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)東區(qū)服務(wù)隊(duì)，臺(tái)灣抗日?qǐng)F(tuán)體“臺(tái)灣革命同盟會(huì)”1941年在重慶成立，蕭道存、蔣碧玉、鐘浩東、李南鋒等臺(tái)灣的“好男好女(侯孝賢根據(jù)他們的故事拍成電影《好男好女》 ——記者注)”歷盡險(xiǎn)難到大陸作戰(zhàn)，直至迎來(lái)1945年的抗戰(zhàn)勝利。
日本殖民統(tǒng)治期間凝聚起來(lái)的一代抗日愛(ài)國(guó)主義者，不少人因?yàn)閷?duì)國(guó)民黨當(dāng)局的失望而向往“紅色祖國(guó)”，在上世紀(jì)50年代遭到白色恐怖的殘酷肅清，他們的名字連同那段抗日歷史長(zhǎng)時(shí)間沉入無(wú)聲之中?！_(tái)灣作家藍(lán)博洲
“有一回和鳴(鐘浩東，1940年攜妻從臺(tái)灣到大陸參加抗戰(zhàn)?！浾咦?在課堂上偷閱大陸作家的作品，被老師當(dāng)場(chǎng)抓到而遭到辱罵，但和鳴不甘示弱地替自己辯護(hù)道：‘做一個(gè)中國(guó)人，為什么不能讀中文書(shū)？’日籍老師惱羞成怒，舉鞭抽打和鳴，大罵道：‘無(wú)禮！清國(guó)奴！’”這是臺(tái)灣作家藍(lán)博洲所著《幌馬車(chē)之歌》中的一段回憶。鐘浩東，這位充滿理想主義和犧牲氣概的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，歷經(jīng)抗戰(zhàn)鋒火迎來(lái)勝利回到家鄉(xiāng)，卻倒在國(guó)民黨當(dāng)局白色恐怖的槍口之下，他的名字長(zhǎng)時(shí)間隱去。
記者在采訪時(shí)聽(tīng)到一位大學(xué)教授的“遺憾”：“民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期當(dāng)然不會(huì)紀(jì)念抗戰(zhàn)，他們?nèi)ブ袊?guó)化還來(lái)不及?？墒乾F(xiàn)在官方仍有種種顧慮，對(duì)這段歷史著力不夠，以致臺(tái)灣的年輕人不了解甚至漠然?！?/P>
好在還有民間的力量推動(dòng)著歷史的還原與反思。鐘浩東的名字就是經(jīng)作家藍(lán)博洲之手重見(jiàn)天日。他出版的記實(shí)文學(xué)《幌馬車(chē)之歌》，以訪談的形式、記實(shí)的筆法，披露了鐘浩東等一批青年的真實(shí)人生。侯孝賢把書(shū)中的一些情節(jié)放到了電影《悲情城市》中，后來(lái)又專為鐘浩東拍了《好男好女》，令更多臺(tái)灣人了解到自己曾有這樣的前輩。《幌馬車(chē)之歌》后來(lái)也在大陸出版，藍(lán)博洲說(shuō)：“希望這本書(shū)可以讓大陸人更多了解臺(tái)灣的歷史?！?/P>
歷史是需要學(xué)習(xí)的，否則會(huì)被遺忘和扭曲。高金素梅在她的辦公室接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)了這樣一件事：“我們把日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的老照片拿到各部落去巡展，有一張照片是日本人的長(zhǎng)刀之下，一位族人的頭連著一點(diǎn)皮肉垂下來(lái)，一位小朋友問(wèn)：這是劇照嗎？我告訴他，這不是劇照，這就是曾發(fā)生在我們部落里的事情?！?/P>
高金素梅告訴記者，每次赴日本抗議靖國(guó)神社，她都會(huì)請(qǐng)日本朋友安排走進(jìn)社區(qū)演講，還為此做了一段影片現(xiàn)場(chǎng)播放。她發(fā)現(xiàn)日本人也不了解那段歷史，不知道南京大屠殺。但她觀察到她演講時(shí)不少日本聽(tīng)眾眼中含淚，一次，一位中年人聽(tīng)完演講后過(guò)來(lái)?yè)肀f(shuō)：“對(duì)不起，我爸爸就是那時(shí)的軍人，我要跟你說(shuō)一聲對(duì)不起?！?/P>
抗戰(zhàn)已成歷史，當(dāng)下的臺(tái)灣仍有人為了記錄那段歷史而戰(zhàn)?！爸挥辛私鈿v史，我們才會(huì)清楚現(xiàn)在站在哪里，臺(tái)灣未來(lái)的走向在哪里?！彼{(lán)博洲對(duì)記者說(shuō)。
“我現(xiàn)在很想告訴日本的年輕朋友，你們?nèi)绻俨蛔柚拱脖兜男袨?，靖?guó)神社就在那里，告訴你們以后你們就會(huì)被放進(jìn)靖國(guó)神社。靖國(guó)神社不僅是軍國(guó)主義的象征，同時(shí)還提醒著，那么多的人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死亡，這樣的教訓(xùn)還不夠嗎？”——高金素梅接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)
從2002年起，高金素梅幾次帶領(lǐng)臺(tái)灣“高砂義勇隊(duì)”遺屬遠(yuǎn)征日本，要求靖國(guó)神社歸還他們族人的靈位，抗議日本首相參拜靖國(guó)神社，要求日本政府向慰安婦道歉，并向法院遞交訴狀。從1941年開(kāi)始，日本兵力吃緊，他們?cè)诮藴绮柯涞倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)原住民族擅于叢林作戰(zhàn)，便征召他們成立“高砂義勇隊(duì)”，把他們推到最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)前線。高金素梅說(shuō)：“他們都是沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練的平民，不少人是作為挑夫去的，結(jié)果一大半死在外面，剩下的傷殘著回來(lái)。他們的長(zhǎng)輩被日本人的大炮、毒氣彈滅族，他們又被洗腦去為日本人打仗，死后作為日本人進(jìn)到靖國(guó)神社，這是又一次的滅族行為。沒(méi)有加害者和受害者合祀的道理！”因此，高金素梅在靖國(guó)神社前高舉起這樣的字牌：“臺(tái)灣原住民不是日本人”。
“有人指責(zé)我破壞日本和臺(tái)灣的友誼，其實(shí)我到日本去就是一個(gè)教育的過(guò)程，讓日本年輕人和臺(tái)灣年輕人都了解那段歷史，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。要日本政府負(fù)起歷史責(zé)任，不再重蹈覆轍，這才能真正建立起理解與友誼。現(xiàn)在安倍不僅繼續(xù)參拜靖國(guó)神社，還解禁了集體自衛(wèi)權(quán)，我們很清楚他下一步要做什么事情，就是要修和平憲法，我很憂心日本又要走回軍國(guó)主義的道路。身為了解歷史的我們，現(xiàn)在更應(yīng)該把歷史真相講出來(lái)，我們不做的話，下一代更不清楚了?！备呓鹚孛氛f(shuō)。
在8月份臺(tái)北舉辦的反思甲午之戰(zhàn)的一場(chǎng)研討會(huì)上，臺(tái)灣世新大學(xué)王曉波教授指出，美國(guó)為“重返亞洲”一再姑息日本，但日本應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，美國(guó)只是為了以日制中而不是要日本獨(dú)霸太平洋地區(qū)，日本不要重蹈“以日制中”后而落得無(wú)條件投降的覆轍！(記者陳曉星）
