中國人歷來講究“慎終追遠”，作為節(jié)氣和節(jié)日的清明節(jié)，提供了一次充滿儀式感的家庭團聚、祭拜先人的機會，也讓兩岸中國人再一次相逢在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中。那么，臺灣同胞是如何度過清明假期的呢？

平時經(jīng)常祭拜，不一定在清明節(jié)當天

筆者一位臺灣朋友的父輩1949年去了寶島。據(jù)她說，小時候，爸爸媽媽經(jīng)常教他們傳統(tǒng)文化，清明當天也都會去掃墓，大人還要講一些家族的歷史給他們聽。不過，相對而言，她的弟妹可能就沒有那么在意傳統(tǒng)文化。

這位朋友說，其實在臺灣每逢初一、十五都要“拜拜”（祭拜先人），到了清明節(jié)，“并不是像大陸那樣，大家全都去掃墓”，因為平時經(jīng)常燒香、祭祖。

臺灣同胞由于不同的祖籍與“族群”（福建泉州閩南人、漳州閩南人、客家人、“外省人”等），掃墓日期迥異，大家不一定會在清明這一天掃墓，例如客家人春節(jié)開始就要掃墓，不少漳州人則流行在小清明（上巳節(jié)）掃墓。所以，在清明或小清明前后半個月內(nèi)去掃墓、祭拜，都是正常情況。

因為每個月都要祭拜祖先，因此在清明節(jié)當天，臺灣的掃墓氛圍不如大陸那么隆重。加上今年“清明連假”有5天休息，很多人都選擇出境游玩。臺灣媒體因此還貼心提醒：避開出游高峰期，因為此時的機票價格比平時高21.5%。

除了祭拜先人，清明節(jié)也讓很多家庭、家族借機聚在一起。去年清明節(jié)時，臺媒就曾報道，桃園市新屋區(qū)葉家祖祠涌進8000多子孫祭祖，其中不少人從美加新澳等地返回臺灣，場面相當壯觀，臺媒特意提及，安奉在祖塔內(nèi)的骨灰罐已經(jīng)有2000多罐。同一天，臺南市楠西區(qū)一戶江姓人家掃墓時，現(xiàn)場有200多名江家子孫行三跪九拜之禮。

這兩戶大姓人家，祖先都是在清朝年間從大陸渡海到臺，300年來，子孫繁衍生息、開枝散葉，彼此可能完全不熟悉，但共同的先人使他們意識到，彼此血脈相連，從未真正分開。