編修史志 功不可沒
北宋滅亡、南宋建立之前，宋金在淮東曾有一場慘烈戰(zhàn)役，那就是“楚州保衛(wèi)戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)，漣水軍鎮(zhèn)撫使趙立僅率數(shù)千軍勇，駐守楚州城對(duì)抗完顏昌等率領(lǐng)的3萬金兵。盡管勢(shì)孤力窮，但趙立沒有絲毫退縮，堅(jiān)守城池抗戰(zhàn)近6個(gè)月，徹底打亂了金兵南下的計(jì)劃。雖然最終趙立被巨石砸中身亡，楚州城亦被金兵攻破，但這場悲壯守衛(wèi)戰(zhàn)展現(xiàn)出的浩然正氣，卻千古長存。梁克家剛剛簽書樞密院事時(shí)，即上疏請(qǐng)求重筑楚州城，并且“環(huán)舟師于外”，穩(wěn)定了淮安一帶邊界的局面。楚州城的重新屹立，對(duì)于南宋軍、民來說，都是一件很提振士氣的事。重建楚州城一事也引得愛國詩人陸游投詩給梁克家，詩名即為《投梁參政》。陸游在詩中表達(dá)了自己愿意效力軍營、為國雪恥的決心。
乾道八年（1172年），朝廷封虞允文為左丞相，梁克家則為右丞相（后兼任樞密使）。這時(shí)的梁克家年僅45歲，能夠在這個(gè)年紀(jì)當(dāng)上宰相，殊實(shí)不易。梁克家一貫秉公執(zhí)法，那些親近外戚的皇室權(quán)貴在他面前都不免要斂形藏跡。但寵臣張說的出現(xiàn)，打破了這種“和諧”。
張說因?yàn)槿⒘藟凼セ屎螅蹿w構(gòu)皇后吳氏）的妹妹，所以可算是皇室外戚。這個(gè)人擅長溜須拍馬，深得孝宗的寵愛。乾道七年(1171年)，孝宗想讓張說簽書樞密院事，同時(shí)起用劉珙同知樞密院。結(jié)果忠厚耿直的劉珙恥與張說共事，力辭不拜，致使朝論嘩然。事情拖到第二年，孝宗又要授令張說簽書樞密院事，右正言王希呂與御史臺(tái)官員交相彈劾張說。孝宗大為惱火，就要將王希呂等言官貶至偏遠(yuǎn)險(xiǎn)惡的地方。左丞相虞允文予以駁回。孝宗更加火大，推案而起，眼看一群忠良就要遭殃了，這時(shí)梁克家站了出來，他說：“王希呂彈劾張說，是維護(hù)朝廷綱紀(jì)；左相（指虞允文）援救王希呂，是為了維護(hù)國體。”孝宗怒意才算稍解，最后只是輕罰了王希呂。之后，張說惱怒士大夫不附和自己，陰謀誣陷他們，也賴梁克家全力調(diào)解才保護(hù)住這批忠良。不過，從張說身上，梁克家也看出孝宗個(gè)性上的弱點(diǎn)。這使他開始萌生退意。乾道九年（1173年），在商議金國使者朝見時(shí)授受國書的禮儀時(shí)，梁克家因與眾人意見不合，遂請(qǐng)求離京。獲準(zhǔn)后，以觀文殿大學(xué)士身份出知建寧。
淳熙六年（1179年），梁克家起知福州，史書載其“在鎮(zhèn)有治績”?！堕}中理學(xué)淵源考·卷35·文靖梁叔子先生克家》載曰：“淳熙六年起知福州。綽有治績，得陳傅良通判福州，喜甚，委以俾贊郡事，強(qiáng)御者不得售其私。”陳傅良，人稱“止齋先生”，學(xué)問淵博，著述眾多。梁克家出知福州時(shí)，陳傅良正好任福州通判。兩人一見如故，后來更是合作編纂了名垂青史的《淳熙三山志》。
“三山”是福州的別稱，《淳熙三山志》（簡稱《三山志》）即福州的地方志。為何要編纂此志？梁克家在自己親撰的《序》文中稱，因福州雖在東晉、唐朝曾有方志，但到南宋時(shí)“皆散佚無存”。北宋慶歷三年（1043年），郡人林世程亦作方志留于世，但是這本志書“不過地里、山川、人士、物產(chǎn)之大概”。這讓梁克家深感很有必要纂修新的三山志。于是，他利用政事余暇，約陳傅良等人一道搜集史書材料，“討尋斷簡，援據(jù)公牘，采諸老長所傳”，終于在淳熙九年（1182年）纂成《三山志》40卷。《三山志》內(nèi)分地理、公廨、版籍、財(cái)賦、兵防、秩官（附科名）、寺觀、土俗等門。志名“三山”，實(shí)含當(dāng)時(shí)福州所屬閩縣、連江、侯官、長溪、長樂、福清、古田、永福、閩清、寧德、羅源、懷安等12縣地方文獻(xiàn)，是福建現(xiàn)存最早的完整的一部地方志，有較高史料價(jià)值。此志還入編了清代的《四庫全書》。這《三山志》因系名家手筆，且存全帙，迄今為史學(xué)界人士“視同拱璧”。
梁克家故居原址就在泉州市第一醫(yī)院內(nèi)
梁克家墓今位于草邦水庫岸邊
二度封相 遺奏絕篇
淳熙九年（1182年）九月，梁克家再度官拜右丞相，封儀國公。這是他第二次當(dāng)上宰相?！端问?middot;列傳143·梁克家》載：“（淳熙）十三年，命以內(nèi)祠兼侍讀，賜第，在所存問不絕。”也就是說，在淳熙十三年（1186年），梁克家再度被晉封為鄭國公，并賜修建府第。不過，這一年梁克家身染疾病，故皇帝時(shí)常派人前來慰問他。
清道光《晉江縣志》載：“明年入謝，御制詩賜之，有真儒良臣之褒。”淳熙十四年春，梁克家身體狀況有所好轉(zhuǎn)，入宮叩謝皇恩。孝宗對(duì)他的到來十分高興，特地寫御詩賜他，并褒贊他為“真儒良臣”。可惜，才過一個(gè)月，梁克家就突然病情惡化。是年六月，傳來身故噩耗，享年六十，卒贈(zèng)少師，謚文靖。史載梁克家在病故前曾“手書遺奏”，孝宗看過后垂涕不已。后來，梁克家被賜葬于泉州城東梁相山，今墓址位于草邦水庫東側(cè)，俗稱“五虎朝金獅”穴。梁克家身后留有《中興會(huì)要》200卷、《梁文靖集》等著述。《宋史》稱之“為文渾厚明白，自成一家，辭命尤溫雅，多行于世”。
據(jù)梁甘霖介紹，梁克家故居就位于今東街泉州市第一醫(yī)院一帶。清道光《晉江縣志·卷12·古跡志坊宅附·城中宅·丞相梁克家宅》載：“丞相梁克家宅，在舊縣學(xué)東。”如今東街的金池巷、相公巷亦與梁克家息息相關(guān)。相公巷是因梁克家兩度為相，故名。金池巷則是因梁府園林中舊有一池名為“金池”，故得此名?！度讲设薄芬粫d稱：“金池園：宋狀元宰相梁克家府第之花園。其范圍西起相公巷，東至金池巷。筑銀臺(tái)種梅，建金池植蓮，體現(xiàn)其《詠梅》和應(yīng)瑞——蓮開雙蒂的精神意境。”而梁甘霖表示，之所以稱池為“金池”，實(shí)際上是因?yàn)榱焊艜r(shí)常請(qǐng)戲班進(jìn)園“搬戲”，戲子們就著池水卸妝，結(jié)果金粉浮滿整個(gè)池子，故邑人便稱該池為“金池”。據(jù)《泉州古城踏勘》一書載，梁府的金池“在近代尚存淺沼，池畔散見花石，21世紀(jì)初湮涸成陸”。
實(shí)際上，不管是梅花銅鏡，抑或應(yīng)瑞雙蓮，都是古人對(duì)于理想境界的一種精神托物。換而言之，梁克家定是在古人心目中曾擁有過極高的地位，才“配享”這幽然梅香與呈瑞之蓮的?？v觀其人生，固然不如蘇軾等人那般襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立，但從宦海浮沉間，克家尚能疏陳六事、直言四條、筆修《三山志》來看，他則更具務(wù)實(shí)精神。這種精神，不管在哪朝哪代，都有其熠熠生輝的一面?；蛟S，這也是我們現(xiàn)在懷念梁克家的緣故之一吧。
【記者 吳拏云 文/圖（除署名外）】
