紹興三十年（1160年）殿試奪魁，成為文狀元；為官風(fēng)度峻整，曾兩度封相，最終進(jìn)封鄭國(guó)公；其編修的《三山志》具有較高史料價(jià)值；身后留下梅鏡奇緣傳說(shuō)，留芳于世

《宋丞相梁克家史料選輯》一書中的梁克家畫像

人物簡(jiǎn)介

梁克家：字叔子，宋代（泉州）晉江人。南宋紹興三十年（1160年）狀元。初任平江僉判，后官至端明殿學(xué)士、僉書樞密院事、參知政事。乾道八年（1172年），拜右丞相兼樞密使。淳熙十三年（1186年），晉封鄭國(guó)公。卒贈(zèng)少師，謚文靖。《八閩通志》稱其“風(fēng)度峻整，謀國(guó)盡忠，為文渾厚明白，辭命尤溫雅”。

核心提示

在閩南梁氏家族的大門口，經(jīng)常可以看見(jiàn)“梅鏡傳芳”的橫匾堂號(hào)。據(jù)說(shuō)，此堂號(hào)緣于梁氏祖先、宋代狀元宰相梁克家與其夫人陳氏在九月梅開(kāi)時(shí)的一段“梅鏡緣”佳話，泉州高甲戲亦曾以此為題材上演《梅鏡記》劇目。梁克家，這位歷史、傳說(shuō)、戲劇共同偏好的人物，究竟有著什么樣的故事？今天就讓我們一道步入歷史，去這位狀元宰相的人生大舞臺(tái)前欣賞一番。

現(xiàn)今泉州中心市區(qū)東街狀元街的狀元坊為現(xiàn)代建筑，古代為梁克家所立的狀元坊早已湮沒(méi)無(wú)蹤。

梁克家曾與知柔烹茶于九日山廓然亭

殿試拔魁 全民偶像

據(jù)清道光《晉江縣志·卷12·古跡志·城中坊》載，在泉州東街縣學(xué)口（今泉州市第一醫(yī)院附近），原有兩座宋坊。其一曰“狀元坊”，另一曰“袞繡坊”。狀元坊是南宋紹興三十年（1160年）“為梁克家立”，未言明主持修建的是誰(shuí)，但當(dāng)時(shí)泉州知州是鄧柞，按照慣例極有可能是鄧柞為褒贊克家科舉奪魁而立；袞繡坊則是“守姚憲為梁克家立”，具體時(shí)間不詳。但姚憲是淳熙三年（1176年）出知泉州的，淳熙四年（1177年）就改知江寧府了。所以這個(gè)牌坊只能是在淳熙三年至淳熙四年間立的。這兩座牌坊其實(shí)對(duì)應(yīng)了梁克家的兩個(gè)身份：一是泉州文狀元；二是朝廷重臣、宰相。后來(lái)在泉州城內(nèi)還有“袞繡鋪”的鋪境名，東街有“金池巷”“相公巷”巷名，都與梁克家有關(guān)，都來(lái)源于泉州人對(duì)梁克家的一種真誠(chéng)懷念。

梁克家，字叔子，謚文靖，出生于宋欽宗靖康二年（1127年）。關(guān)于他是如何成長(zhǎng)為狀元的，現(xiàn)存文獻(xiàn)史料上的記載很少?！端问?middot;梁克家傳》載：“梁克家，字叔子，泉州晉江人。幼聰敏絕人，書過(guò)目成誦。紹興三十年，廷試第一。”不難看出克家從小就記憶超群，聰慧過(guò)人?！度莞尽贰稌x江縣志》的記述也差不多?！堕}書·卷7·方域志》載：“金釵山，地名石湖，又名日湖，日所出處也。舊浯嶼水寨，今移于此。東西兩山，延袤若兩釵股。其凹處有石塔，號(hào)六勝。宋政和初，僧祖慧、宗什等，以其地類明州育王山，募緣為石塔，其壯麗不減城中開(kāi)元寺塔也。宋梁文靖（即梁克家）嘗讀書塔下，有堂名魁星，久廢。”透過(guò)這段描述，我們知道梁克家小時(shí)候曾在石湖金釵山六勝塔（今位于石獅蚶江鎮(zhèn)）下的魁星堂內(nèi)讀書。但魁星堂早已無(wú)存，其遺址亦無(wú)考。

青年時(shí)代，梁克家為諸生，曾就讀于泉州學(xué)宮?！稌x江縣志》倒是頗為“隆重”地介紹了他在學(xué)宮讀書的那間學(xué)堂（后稱瑞蓮堂）。清道光《晉江縣志·卷12·古跡志坊宅附·城中古跡·瑞蓮堂》：“瑞蓮堂，在州學(xué)講堂之右，為梁克家肄業(yè)所。紹興二十九年（1159年）秋，堂下池產(chǎn)雙蓮，守辛次膺以詩(shī)紀(jì)瑞。是年，公（即克家）首選。明年，廷策第一。不十年，至宰相。乾道七年（1171年），林教授岊建斯堂，額曰‘瑞蓮’。嘉定十六年（1223年），立文靖公祠其中，教授張叔椿為記。淳祐九年（1249年），陳教授伯圭重飾。今廢。”

紹興二十九年，泉州知州是宋史上頗有名氣的辛次膺，他在任內(nèi)治理州事井井有條，正所謂“政清靜務(wù)”，一片祥和。辛次膺不僅是名臣，也是一位詩(shī)人，平日里沒(méi)事都要吟上幾首詩(shī)的。恰遇那年泉州學(xué)宮里的池塘開(kāi)出并蒂蓮花來(lái)，這在古代可是“吉瑞之兆”，興高采烈的辛知州焉能放過(guò)這個(gè)大好題材，立即賦詩(shī)一首以紀(jì)之。不愧是詩(shī)家，辛知州所作之詩(shī)迅速流傳開(kāi)來(lái)，搞得泉州人心癢無(wú)比，鉚足了勁想看會(huì)發(fā)生啥“好事”。結(jié)果，當(dāng)年梁克家參加鄉(xiāng)試獲首魁（即解元），應(yīng)了“一蓮”；紹興三十年，克家上京城臨安（今杭州）參加會(huì)試，位列一甲之選，不久殿試時(shí)更由宋高宗欽點(diǎn)狀元及第，應(yīng)了“另一蓮”。這下泉州城可沸騰了！百姓奔走相告，“學(xué)宮瑞蓮”的傳說(shuō)也由此成型。更歡樂(lè)的是，乾道四年（1168年）并蒂蓮又生于貢院，是年郡人石起宗以一甲第二名獲亞魁（榜眼），更增添了“學(xué)宮瑞蓮”的神奇色彩。乾道七年，泉州州學(xué)教授林岊將梁克家讀書時(shí)的學(xué)堂重修為瑞蓮堂，之后人們還為梁克家立“文靖公祠”于該堂內(nèi)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)梁克家已成“全民偶像”。不止于此，慶元四年（1198年）并蒂蓮再生于學(xué)宮之槐亭，次年曾從龍殿試第一名（狀元），邑人因建魁瑞堂“以識(shí)之”。

應(yīng)該說(shuō)，梁克家被欽點(diǎn)狀元一事，對(duì)于泉州文教事業(yè)的推動(dòng)作用還是較明顯的。

梁克家曾就學(xué)于泉州學(xué)宮內(nèi)，即今泉州府文廟。

石獅石湖六勝塔下原有梁克家讀書處魁星堂，今已無(wú)覓。