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文化遺產(chǎn)中的海歸傳承人(2)

m.8037eee.com 來源: 人民網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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  讓老街重?zé)ㄐ聶C

  留學(xué)歸來后,柳文傲參與了包括首都核心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、北京城市副中心歷史文化街區(qū)保護與復(fù)興規(guī)劃等在內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護項目,在她看來,“協(xié)調(diào)”與“平衡”是其中的重中之重,也是項目推進過程中的難點。這要求他們在項目實施過程中不僅要考慮文化遺產(chǎn)保護,還要兼顧民生、經(jīng)濟發(fā)展等多方訴求,從而立足于地方特色和在地居民的真實需求,多重視角探究老街發(fā)展方向。

  以北京為例,許多文化積淀深厚的城市片區(qū)都在老城,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對陳舊,整體城市肌理風(fēng)貌、功能與人口呈現(xiàn)出多樣化特點。不少老街在建筑風(fēng)貌上能夠體現(xiàn)出多元化的時代特征,也是一段段光陰歲月的縮影,是珍貴的物質(zhì)財富。

  讓老街重?zé)ㄉ鷻C并不是件容易的事。人口密度過高所帶來的空間局促、文化功能活力有待提高暴露出歷史文化深度挖掘不足的短板、一些公共空間被侵占的深層次原因在于老舊小區(qū)、管理主體不清……

  在柳文傲與團隊成員看來,想要找到突破口,更好地展示首都?xì)v史文化風(fēng)貌,可以從以下幾方面發(fā)力:一是做以人民為中心的規(guī)劃,探索以人的真需求為關(guān)注點的歷史街區(qū)復(fù)興新路徑,處理好遺產(chǎn)保護與改善民生的關(guān)系;二是促進文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的立法工作,促進管理體制機制研究,使共同參與到文化遺產(chǎn)工作中的各方依法承擔(dān)保護職責(zé);三是通過激勵和保障政策,激活社會力量參與,從而實現(xiàn)文化遺產(chǎn)地的保護與整體復(fù)興。

  鄭云飛:稻谷密碼

  一顆稻谷的尋根之旅

  鄭云飛研究的是稻谷起源與發(fā)展,他可以通過植物種子孢粉和植硅體的研究告訴大家,幾千年前浙江人的餐桌上都有哪些主食、哪些水果與蔬菜。

  2002年自浙江大學(xué)調(diào)入浙江省文物考古研究所后,鄭云飛很快就奔赴跨湖橋新石器時代遺址發(fā)掘現(xiàn)場開展植物遺存調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了距今8000年的栽培稻谷遺存,將浙江栽培水稻的歷史前推了1000年。2006年,他在上山文化遺址中發(fā)現(xiàn)栽培稻遺存,把水稻栽培歷史上溯到一萬年。2007年,他發(fā)現(xiàn)了世界上最古老的河姆渡文化稻田。2009年,他發(fā)現(xiàn)了具有完善灌溉系統(tǒng)的良渚水田……一件一件,記錄著近20年來鄭云飛的考古足跡。

  1996年—2002年,鄭云飛分別在日本宮崎大學(xué)和國立奈良文化財研究所學(xué)習(xí)、工作,那段時間,日本考古工作者的敬業(yè)與對考古一絲不茍的鉆研態(tài)度深深感染了他。海外工作交流的機會,讓鄭云飛有了詳細(xì)了解日本考古方法的機會,也為他回國后進一步開展考古工作打下了更堅實的基礎(chǔ)。與此同時,也拓展了一些新的研究領(lǐng)域。“回國后,對我的考古工作也提出了新要求。我們常年在田野考古的第一線,材料多,一些考古研究實踐中需要解決的問題也在涌現(xiàn),這些也成為了我新的研究方向。”鄭云飛說。

  一顆稻谷,與人類社會的文化意義息息相關(guān),在食物屬性之外,它也在深深影響著人類生活方式、社會結(jié)構(gòu)與文明發(fā)展。

  “中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)國,稻谷的研究是對整個人類社會生產(chǎn)勞作的反映。比如良渚考古,我們就在城里宮殿南面發(fā)現(xiàn)了巨大的糧食倉儲區(qū),里面大概有10萬公斤的水稻。”鄭云飛說。“考古并不單純是探索具體形象的器物,還可以考證一段社會的發(fā)展史與人類的發(fā)展史,以及一種文明的形成過程。”

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