圖為侯郁然正在進(jìn)行“天祿琳瑯”藏書的修復(fù)工作。
本報(bào)記者 孫亞慧攝
圖為柳文傲（中）與同事在四川省綿陽市三臺縣進(jìn)行歷史文化街區(qū)保護(hù)調(diào)研。
圖為鄭云飛（左二）在野外開展古稻田探查。
文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，讓文化遺產(chǎn)從典籍、考古、博物館、古老街巷中走出來，解讀出它們背后時(shí)間與歷史的奧秘，才能更好地維系文化認(rèn)同、更好地傳承文脈，破解一代代先人留下的珍貴遺產(chǎn)中的文化密碼，挖掘其中更大的文化價(jià)值。近日，本報(bào)記者專訪了3位分別在古籍修復(fù)、考古、歷史街區(qū)保護(hù)領(lǐng)域工作的海歸，對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，他們有著更深刻的體會。
侯郁然：“書醫(yī)”人生
故紙碎片的新旅程
穿過國家圖書館古籍館靜謐蜿蜒的廊道，記者見到了侯郁然，她正在進(jìn)行“天祿琳瑯”藏書的修復(fù)工作。書醫(yī)，是古籍修復(fù)師的另一個名字，為古書診療、使它們重獲新生，以更好地延續(xù)人類的文明遺產(chǎn)，這正是書醫(yī)的工作。
從中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)畢業(yè)后，侯郁然前往英國倫敦藝術(shù)大學(xué)書畫修復(fù)專業(yè)讀研深造。畢業(yè)時(shí)，她身邊的不少同學(xué)選擇了進(jìn)入拍賣行或者美術(shù)館工作，出于對古籍修復(fù)的興趣，2010年，侯郁然進(jìn)入國家圖書館，與紙張為伴，成為了文獻(xiàn)修復(fù)組里的一名古籍修復(fù)師。修書，這項(xiàng)古老而又略帶神秘的技藝，以匠人手中補(bǔ)紙為媒，串聯(lián)古今。
“補(bǔ)紙的紙性、顏色、厚薄，包括簾紋寬窄，這些在修復(fù)過程中都要力求與原書一致。”侯郁然向記者介紹說，“過程中我們也做了許多實(shí)驗(yàn)，來應(yīng)對修書過程中紙張顏色老化的問題。比如新修的書或者殘片，當(dāng)時(shí)認(rèn)為紙張合適，但隨著修復(fù)時(shí)間推進(jìn)，紙張本身的老化速度也很快，或許一兩年之后再看顏色就深了。由此就帶來一個問題——是當(dāng)時(shí)看著很舒服更好？還是許多年后看起來很舒服更好？標(biāo)準(zhǔn)在哪兒？我們也仍在探索。”
走過10年的“新匠人”
不知不覺間，侯郁然已經(jīng)做了10年的修書人。伴隨著老一輩修書師傅逐漸退休，目前組內(nèi)大部分修復(fù)師已是像侯郁然這樣的“80后”“90后”，青年匠人群體扛起了更重的擔(dān)子。他們心細(xì)如發(fā)、苦學(xué)手藝，傳承的是技藝與文化，也是背后于細(xì)節(jié)處見精巧的惜書之道的存續(xù)。
“有時(shí)候一本書內(nèi)的破損處是相同的，這就需要我們把相同的修補(bǔ)操作重復(fù)進(jìn)行許多遍。”侯郁然說，“心性很重要，老師傅們常說‘修書就是修心’，修書的技術(shù)是基礎(chǔ)，但怎么能把書修得更好？關(guān)鍵在于心性。耐心、責(zé)任心，還要有對書籍本身的熱愛之心。”
對比中外，侯郁然認(rèn)為，古籍修復(fù)秉持著求同存異的原則，“最小干預(yù)”“修舊如舊”等修復(fù)理念是中外共識，與此同時(shí)，不同國別的修復(fù)師們也在彼此學(xué)習(xí)。“比如，去年大英圖書館來到中國交流，他們也在向我們學(xué)習(xí)如何更好地修復(fù)中文書，因?yàn)樾拗形臅撬麄兊亩贪?。我們展示了卷軸如何保存、探討了對于比西文紙更薄的中文紙如何修復(fù)等問題。”
工作之外的侯郁然愛看書展，“好展必看，也會關(guān)注諸如最近有哪些好的古籍、有哪些新出的拍賣、有什么好的紙張、有什么新工具……總之業(yè)余愛好也是以工作為圓心發(fā)散開的。”侯郁然笑著說。“入行前我看一本書，更多是從鑒定角度來看，作者是誰？成書年代與內(nèi)容是什么？有哪些版本價(jià)值……現(xiàn)在一去看書展，先看裝幀功力、怎樣縫線，再看‘這個角包得好’‘這個錦真漂亮’，心里面還在尋思著這畫要是破了該怎么修。”她越來越喜歡修書這門手藝，與修書有關(guān)的點(diǎn)滴也早已融入她生活里的方方面面。
柳文傲：尋憶老城
普及文化遺產(chǎn)保護(hù)理念
漫步意大利，從羅馬到佛羅倫薩、從圣吉米納諾到維琴察城、從比薩大教堂廣場到繪有達(dá)·芬奇巨畫《最后的晚餐》的圣瑪麗亞感恩教堂……在意大利學(xué)習(xí)期間，最讓柳文傲難忘的不僅是當(dāng)?shù)貙κ澜邕z產(chǎn)成熟的管理體系，還有民眾潛移默化的認(rèn)識與對世界遺產(chǎn)的自覺保護(hù)意識。
這片曾影響歐洲千年的古羅馬帝國的主要領(lǐng)土，還是地中海商業(yè)文明的聚集地與文藝復(fù)興的策源地。截至去年7月，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的意大利世界遺產(chǎn)共有55項(xiàng)，在數(shù)量上與中國并列世界第一。
本科畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)的柳文傲，2012年決定前往意大利米蘭理工大學(xué)攻讀建筑學(xué)專業(yè)研究生，這所創(chuàng)建于19世紀(jì)60年代的百年名校，在建筑、設(shè)計(jì)與工程界享有盛名?；貒?，柳文傲進(jìn)入清華同衡遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心工作，從事歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史城市復(fù)興與街區(qū)更新等工作。
如今，文化遺產(chǎn)在文化和精神領(lǐng)域的重要價(jià)值越來越得到國人的重視與認(rèn)同，中國也在高等教育研究單位開設(shè)了相關(guān)課程，教育、研究與世界接軌。但是，公眾觀念認(rèn)識的涵養(yǎng)與普及，還有很長一段路要走。
在中國，不少遺產(chǎn)地與居民社區(qū)相重疊，協(xié)調(diào)保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)資源與社區(qū)公眾生存與發(fā)展的權(quán)利，也是保護(hù)體系中的關(guān)注重點(diǎn)。如何讓公眾對于世界遺產(chǎn)形成自覺保護(hù)的意識、形成具有組織與秩序性的保護(hù)行為，這引發(fā)了柳文傲的持續(xù)關(guān)注。“全民文化遺產(chǎn)觀念與理念的普及不是一朝一夕之功，這需要認(rèn)知教育、相關(guān)部門的支持與倡導(dǎo)等多方合力。對于從事遺產(chǎn)保護(hù)工作的海歸來說，讓更多人理解文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的一份責(zé)任。”柳文傲說。
