為了維護(hù)宗祠的神圣和莊嚴(yán)，保持祠堂的整潔和香火，民間各家族對(duì)祠堂都有一套管理規(guī)則，比如族人不允許有損害祠堂的行為。一些大的家族，還會(huì)設(shè)置專門的人來(lái)負(fù)責(zé)祠堂的日常管理和打掃上香。
宗祠，除了作為祭祀場(chǎng)所之外，過(guò)去的宗祠還是處理宗族內(nèi)部事務(wù)、執(zhí)行族規(guī)家法的地方。族人的冠禮、婚禮、喪禮大多都在祠堂進(jìn)行。有的宗族還規(guī)定，族人之間或族人家庭之中發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，都要到祠堂中裁決。
宗祠的力量仍不可忽視
解放后，新祠堂逐漸減少?！捌扑呐f”時(shí)，有不少宗祠被推掉，里面供奉的牌位也被毀了。一些還保留的宗祠，被挪作他用。有的被改為民居，有的改為街道的小作坊、加工廠，工人們?cè)诶锩鏋橐恍┕揞^廠、橡膠廠等做一些小加工。
宗祠還在的，清明到祠堂里祭拜先祖的習(xí)俗，至今沒(méi)變。只不過(guò)，變化的是宗祠越來(lái)越少了。郭坤聰有點(diǎn)遺憾。
“目前，廈門島內(nèi)保留的宗祠不多了，不完全統(tǒng)計(jì)，在一二十個(gè)左右。相對(duì)而言，島外的宗祠保留下來(lái)的還比較多，估計(jì)有上百個(gè)?！惫ぢ斦f(shuō)。
“盡管如此，宗祠的力量仍不可忽視。一座宗祠，是中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化體現(xiàn)，可以團(tuán)結(jié)很多人。成千上萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)?！惫ぢ斦f(shuō)，海內(nèi)外鄉(xiāng)親要尋根問(wèn)祖，往往會(huì)尋到宗祠來(lái)。宗祠被后人們視為宗族的象征，它是聯(lián)系海內(nèi)外鄉(xiāng)親的一個(gè)很重要的載體。
