新華社記者 王曄 攝

　　總書記曾在福建工作17年半，“對八閩的山山水水、一草一木都充滿感情”。在這里，他主導(dǎo)和推動了福建的生態(tài)省建設(shè)，這里也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的一個重要萌發(fā)地。

1989年2月16日出席寧德地區(qū)林業(yè)工作會議

　　2016年6月，總書記主持召開中央深改組會議，審議通過《國家生態(tài)文明試驗區(qū)(福建)實施方案》。福建成為全國首個生態(tài)文明試驗區(qū)。

　　山多地少的福建，如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的相得益彰，早在福建工作時，習(xí)近平就進行了深入思考。

　　1997年4月，時任福建省委副書記的習(xí)近平來到三明市將樂縣?？诖逭{(diào)研。站在村口，望著眼前的山水，他語重心長地叮囑，“青山綠水是無價之寶，山區(qū)要畫好‘山水畫’，做好山水田文章”。

　　此次考察武夷山，總書記來到了一個生態(tài)茶園，考察茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。

　　山，有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大文章。

　　去年在秦嶺，總書記考察了平利縣女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)，還來到秦嶺深處的金米村，點贊“小木耳辦成了大產(chǎn)業(yè)”；

　　在大別山區(qū)的河南光山縣司馬光油茶園，了解當?shù)赝ㄟ^發(fā)展油茶種植加工產(chǎn)業(yè)，讓貧困戶脫貧致富的情況。

　　在寧夏考察時，來到賀蘭山下的葡萄園，了解葡萄產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況……

　　“人不負青山，青山定不負人”——從這些年總書記的考察足跡中，我們就可以讀出這篇“大文章”的內(nèi)涵。

　　“生命共同體”

　　山，也是生態(tài)文明體制改革的載體。

　　這次在武夷山，總書記來到武夷山國家公園智慧管理中心。除了“世界自然與文化雙遺產(chǎn)”，“國家公園”也是武夷山的一個重要標簽。

新華社記者 鞠鵬 攝

　　建立國家公園，這是黨的十八大以來生態(tài)文明體制改革的重大創(chuàng)新。

　　在全國10處國家公園體制試點中，直接以山命名的，就有武夷山國家公園、祁連山國家公園，其他的國家公園大多依托于山、與山相連。

　　雖然帶有“公園”二字，但國家公園不是單純供游人游覽休閑的一般意義上的公園。建立國家公園的首要目標是保護自然生物多樣性及其所依賴的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程，推動環(huán)境教育和游憩，提供包括當代和子孫后代的“全民福祉”。

　　剛剛通過實施的“十四五”規(guī)劃綱要進一步強調(diào)：“構(gòu)建以國家公園為主體、自然保護區(qū)為基礎(chǔ)、各類自然公園為補充的自然保護地體系。”

　　將“山”，納入國家公園體系，納入新發(fā)展階段生態(tài)文明建設(shè)的重點，可見分量之重。

　　當然，單獨說山的分量，并不是說其他生態(tài)要素不重要。

　　生態(tài)本身就是一個有機的系統(tǒng)。在生態(tài)治理中，總書記始終堅持以系統(tǒng)的思維考量、以整體的觀念推進。

　　在黨的十八屆三中全會上，總書記就指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”

　　在今年兩會期間，總書記又為這個“生命共同體”加入了一個“沙”：“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個‘沙’字。”

　　實際上，在這個“生命共同體”中，總書記更加深層次的思考是，人與自然的關(guān)系——“人與自然是命運共同體”。

　　正如總書記在兩會期間，對新征程新發(fā)展的深遠謀劃：

　　“推動堅持生態(tài)優(yōu)先、推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活有機結(jié)合、相得益彰。”