今年8月15日，是習(xí)近平總書(shū)記提出“兩山論”15周年。
15年來(lái)，在這一理念指引下，華夏大地天更藍(lán)、水更清、林更茂、山更幽，一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路徑，描繪出生態(tài)文明的美好圖景。
綠色映底蘊(yùn)，山水見(jiàn)初心。今日之中國(guó)，綠色發(fā)展已不只是一種理念，更昭示著我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以及人民對(duì)美好生活的更高要求?！短焯鞂W(xué)習(xí)》欄目帶您一同從習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)的典故中學(xué)習(xí)綠色發(fā)展理念。
【釋義】
“天”是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)重要范疇，天與人的關(guān)系從來(lái)都是哲學(xué)家們努力探討的問(wèn)題。荀子認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”自然萬(wàn)物的存在及變化有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，自然萬(wàn)物各自得到陰陽(yáng)形成的和氣而產(chǎn)生，各自得到相應(yīng)的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)。然而，人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事，卻能感受到其化生萬(wàn)物的功效與成果。因此，荀子稱之為“神”。
【解讀】
天地合氣，萬(wàn)物自生。世界因“和”而存在，世界因“和”而發(fā)展，這就是自古及今，中國(guó)人一以貫之的世界觀。正如2015年11月30日習(xí)近平主席在氣候變化巴黎大會(huì)開(kāi)幕式上的發(fā)言。
