我們想在此告訴西方人，中國輿論場上16日也出現了部分非主流的聲音，那些發(fā)聲者從巴黎圣母院大火聯(lián)想到1860年北京圓明園被英法聯(lián)軍燒毀的往事，他們反對很多中國人對圣母院大火表達同情，主流輿論則對這種聲音表示不贊同。
圣母院大火引起的反響太集中普遍了，以至于其中有一些引申到了事情本身之外的，釋放了人們的更多情感。中國互聯(lián)網上這番有些讓人意外的爭論，部分折射了中西之間現實的情感糾結?？梢哉f，中西都沒有真正走出那一段歷史，部分中國人的心理上還有那段歷史留下的劃痕，而一些西方人繼續(xù)用舊時代的尺子度量今天的中國是否“正確”，給中西的情感融合增添了曲折。
來源：法新社
有過一段時間，在西方某個國家遭難時，中國輿論場上會伴隨出現壓倒性的同情聲。但是后來，西方輿論在中國發(fā)生嚴重暴恐襲擊時偏袒恐怖分子，刺激了中國輿論場，在西方出天災人禍時反對表達同情的激進聲音開始出現。那些人嘲笑說“今晚我是巴黎人”等的人們“如喪考妣”，他們在社交媒體上互相聲援。
如果有西方人看到中國互聯(lián)網上的這些表達，就斷言這反映了中國社會的“民族主義”，那是很淺薄的反應。首先中國社會如此之大，必然是多元的，出現一些非主流的情緒釋放在所難免。此外，所有群體的情感都有值得關注的來龍去脈，無論以誰為主體的中心主義都要不得，相互理解對方，這樣的愿望更值得鼓勵。
巴黎圣母院大火瞬間成為全球關注焦點，無疑反映了全球化已經達到的極高程度。但它又夾帶著很多遺憾，其中有一部分并非都能說得清道得明。無論怎么說，人類的情感融合是大趨勢，中國和西方社會在同一條河流中行船，越來越多的共同挑戰(zhàn)會不斷推動我們成為一個利益和情感的共同體。
