端午節(jié)是詩(shī)意的，體現(xiàn)出的是愛(ài)國(guó)的精髓。吃著飄香粽子的同時(shí)，不妨也品讀一下這些優(yōu)秀的詩(shī)歌，追溯先哲們的偉岸精神，激發(fā)和培育自己的家國(guó)情懷。

　　鑼鼓敲響，粽香悠悠，迎著濃郁的詩(shī)意，端午佳節(jié)飄然而至。李隆基有詩(shī)云：“端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。”端午節(jié)，又稱“詩(shī)人節(jié)”，是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一。追溯端午的歷史文化，不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)節(jié)日散發(fā)著一種濃郁詩(shī)意和家國(guó)情懷。

　　端午節(jié)，人們總會(huì)不由自主地想起偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原，春秋時(shí)期楚國(guó)大臣。他倡導(dǎo)彰明法度，改革政治，舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭小人饞害而被流放。在多年的流放中，屈原寫(xiě)下了《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等許多憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，最后以《九章·懷沙》絕筆投江殉國(guó)。唐朝文秀的《端午》：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”講的就是端午節(jié)流傳最廣的一種起源。唐代褚朝陽(yáng)也有詩(shī)為證：“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。”

　　端午節(jié)，也有紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥之說(shuō)。伍子胥具有雄才大略，忠心助吳王闔閭西破強(qiáng)楚、北威齊晉、南服越人，吳國(guó)達(dá)到鼎盛之勢(shì)。闔閭?cè)ナ篮螅o佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。因夫差聽(tīng)信讒言，將伍子胥賜死。千百年來(lái)，江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。清代詩(shī)人朱彝尊詩(shī)云：“勝日銜杯罷，輕舟解纜初；盡傳迎伍君，不比吊三閭。” 如今嘉興端午競(jìng)渡紀(jì)念伍子胥，且規(guī)模不亞于楚地的吊屈原。

　　端午節(jié)，據(jù)傳還是南宋民族英雄、愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的生日。每逢端午，文天祥都會(huì)以詩(shī)抒懷，表達(dá)自己憂國(guó)憂民、盡忠報(bào)國(guó)的決心。他在《端午》一詩(shī)中寫(xiě)道：“人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。勿謂死可憎，勿謂生可喜……”他在被俘后，仍“精誠(chéng)感蒼天，浩氣沖牛斗”，始終保持堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”…… 端午節(jié)是詩(shī)意的，體現(xiàn)出的是愛(ài)國(guó)的精髓。過(guò)端午，懷屈原，念伍子胥、文天祥等，實(shí)為一次靈魂凈化。因此，在端午這一天，我們吃著飄香粽子的同時(shí)，不妨也品讀一下這些優(yōu)秀的詩(shī)歌，并從其濃郁的詩(shī)意中，喚起對(duì)端午歷史文化的記憶，追溯先哲們的偉岸精神，激發(fā)和培育自己的家國(guó)情懷。