作者 王昆義（臺灣國際戰(zhàn)略學(xué)會理事長、教授）
國民黨和民進黨的“萊豬大戰(zhàn)”，至今可說是打成平手。從“政治消費主義”來說，國民黨已經(jīng)抓到反對黨抗?fàn)幍囊E，打得蔡英文當(dāng)局灰頭土臉。但若從“輿論戰(zhàn)”來說，國民黨顯然還是落居下風(fēng)，必須急起直追，否則好不容易打起來的政黨氣勢，又要一朝拱手讓人。
民主的政治斗爭雖然沒有特定的模式，但還是離不開意識型態(tài)之爭與政策之爭，兩者合起來就是權(quán)力之爭。所以任何的斗爭方式，無非就是要爭取權(quán)力，沒有權(quán)力任何政治運作都是虛假的，沒有實質(zhì)的意義。
意識型態(tài)之爭，從民進黨舉出“臺獨”的旗幟以后，相對于國民黨主張的“統(tǒng)一”，多年來已經(jīng)變成臺灣意識型態(tài)斗爭的形式，它也是控制民眾思考、觀念與未來想象的一種斗爭模式。
政治消費主義與輿論戰(zhàn)的斗爭
只是，單靠意識型態(tài)之爭，其實無法滿足一般大眾持續(xù)性的支持熱情，所以能夠搭配具體的政策指標(biāo)作為輔助的斗爭工具，就能夠長期的維持支持者的熱情。這一點，從民進黨舉出“臺獨”旗幟之后，“反核四”就是民進黨搭配意識型態(tài)斗爭之外的另一種“政策斗爭”的輔助工具，而“反核四”又是攸關(guān)民生安全的重大議題，所以民進黨操作“反核”，讓“獨立”是為了替臺灣民眾建構(gòu)一個“非核家園”的理想，這就變成是意識型態(tài)與政策斗爭的雙重工具。
國民黨過去跟民進黨斗爭，除了堅持“統(tǒng)一”的立場之外，就是寄希望于大陸的協(xié)助，期望兩岸經(jīng)貿(mào)交流能夠讓臺灣“發(fā)大財”。但是，不管是“統(tǒng)一”或是“九二共識”，都無法具體落實到民生的議題之上，等同于國民黨只會“畫餅”，卻拿不出具體的“牛肉”，這種“畫餅充饑”的斗爭模式，最終還是空中樓閣，無法持續(xù)性的維持支持者的熱情。
這次國民黨終于找到斗爭的感覺，知道抓緊“萊豬”議題，窮追猛打民進黨這個“不良政府”，只顧自己的政黨利益，不顧百姓的死活。
而國民黨這次的斗爭，除了寧愿扮演配角，也要上街頭跟工運團體進行“秋斗”之外，更是把豬內(nèi)臟搬上立會，就是要反對到底。
國民黨連續(xù)兩次大動作的“反萊豬”行動，確實把蔡英文的聲望，從年初的7成打到5成以下，整個蘇貞昌團隊也被打得抬不起頭，連民進黨籍的臺北市議員王世堅都點名要蘇貞昌下臺。
這就是典型“政治消費主義”的斗爭方式。美國學(xué)者卡茲（Meredith Katz）對“政治消費主義”的定義為“政治化的消費行為”。他在研究受眾與政治相關(guān)的取向和特點（譬如選民政治參與程度、經(jīng)濟消費能力、種族等）之后，傳播相關(guān)訊息的人員會對癥下藥，使用品牌營銷及政治公關(guān)之類的手法，令受眾認為自己的實際或虛擬消費行為是在選擇支持某種價值。
“政治消費主義”可以引導(dǎo)“抵制商品”或“購買行為”。例如，國民黨“反萊豬”，一直操作“萊豬”對人體的危害程度有多深。甚至，彰化縣準(zhǔn)備對明年開放“萊豬”以后，只要縣內(nèi)販賣“萊豬”的店家，都準(zhǔn)備貼上“我賣萊豬”的標(biāo)章，讓消費者知道該怎么選擇，這也是針對民進黨所說的，消費者自會選擇要不要買“萊豬”。
“政治消費主義”就是這種引導(dǎo)式的斗爭模式，讓民眾知道“國民黨為了全民的安全，不賣萊豬”的政策，相對于過去民進黨高舉“非核家園”的旗幟，都是攸關(guān)民生安全的指標(biāo)，也可以化身為政黨主張的某種圖騰。
所以說，從“政治消費主義”的角度來看，國民黨終于找到作為反對黨的感覺，知道怎么在意識型態(tài)斗爭之外，還強而有利的在政策上跟民進黨競爭到底。
國民黨的“輿論戰(zhàn)”還要加強
盡管如此，但正如文章一開頭所說，從“輿論戰(zhàn)”的角度，國民黨跟民進黨來比，還是稍遜一截。
從國民黨配合工運團體的“秋斗”走上街頭“反萊豬”開始，民進黨的網(wǎng)軍與綠媒就不斷的放話，并且恥笑國民黨現(xiàn)在只能淪為擔(dān)任“配角”的角色，企圖打壓國民黨的氣勢。
當(dāng)豬內(nèi)臟在立法機構(gòu)內(nèi)與汗水齊飛之后，民進黨“立委”王定宇馬上在社交平臺上貼出“豬內(nèi)臟對臺灣人是寶，對國民黨卻是雜碎”，“雜碎”兩字是臺灣外省籍人士常會對豬內(nèi)臟慣稱的用詞，本省人是不用的，王定宇是外省人，他能快速反應(yīng)，也是理所當(dāng)然。
接下來，綠媒就開始把國際媒體報導(dǎo)國民黨丟豬內(nèi)臟的新聞，大加扭曲成“丟臉丟到國際去”，再加上綠營網(wǎng)軍的大放送，這下連國民黨都得為此道歉，氣勢就被打壓下來了一點。
當(dāng)然，民進黨還沒完，12月2日民進黨更是發(fā)表民調(diào)，說國民黨在議場內(nèi)“丟豬內(nèi)臟”杯葛蘇貞昌施政總質(zhì)詢。民進黨中執(zhí)會拿出的民調(diào)指出，高達75.2%民眾不支持國民黨作法，其中泛藍民眾近五成不支持。 接著民調(diào)詢問臺當(dāng)局近一年來的防疫表現(xiàn)，滿意度有86.9％，不滿意僅10.9％；對臺灣地區(qū)經(jīng)濟表現(xiàn)與世界各國相比，63.5％民眾認為比較好，僅25.2％民眾認為比較差。
使用這種“張飛打岳飛”的操作模式，以比較國、民兩黨的支持度，就是民進黨常用的民調(diào)“輿論戰(zhàn)”，也就是說要你知道，民眾不支持國民黨丟內(nèi)臟，但卻支持民進黨的防疫政策。
同樣的以民生議題打民生議題，但是兩者卻是八竿子打不著，民眾支持民進黨的防疫政策，并不等于支持民進黨決定進口“萊豬”的政策，但是這種混淆視聽的操作模式，只怕不僅民眾看不懂，國民黨諸公是否也會被蒙騙，那就要看國民黨菁英的斗爭智慧了。
“天下沒有白吃的午餐”，不只是指涉經(jīng)濟議題，政治斗爭也離不開這樣的邏輯，沒有智能的斗爭，只會落居下風(fēng)，最后成為泡沫，臺灣的許多小黨，有政治理想，就是缺乏政治斗爭的智慧，最后都被民進黨的前浪、后浪推死在沙灘上。所以，想要搞政治，先學(xué)會斗爭。
