在充分肯定“光復(fù)”初期臺(tái)灣祖國(guó)化教育的前提下，我們也必須注意到臺(tái)灣教育接收與重建中的不足之處。

　　一是，對(duì)重建臺(tái)灣教育的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性缺乏必要的認(rèn)識(shí)。與臺(tái)灣的政治機(jī)構(gòu)、廠礦企業(yè)的接收與重建相比，臺(tái)灣教育的接收與重建更為復(fù)雜、艱巨。陳儀團(tuán)隊(duì)來(lái)到臺(tái)灣，迅速實(shí)施教育的重建，強(qiáng)硬推行各項(xiàng)政策，不顧是否可行、能否推行，急于求成。臺(tái)灣人民在思想上與感情上沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，被迫放棄一種早已習(xí)慣的教育體制與內(nèi)容，去接受一種全新的教育體制與內(nèi)容，有些無(wú)所適從。

　　二是，準(zhǔn)備不充分。限于財(cái)力、人力、物力等方面的因素，因戰(zhàn)后各地需求人才，自大陸赴臺(tái)的中小學(xué)教師為數(shù)甚少。因推行“國(guó)語(yǔ)國(guó)文”、中華史地的教育，急需一大批這方面的專才，缺乏中小學(xué)教師、教材，短期內(nèi)使祖國(guó)化教育的質(zhì)量與水平大打折扣。

　　以教材為例，中國(guó)大陸“國(guó)民”學(xué)校課本一律采用“國(guó)定本”，各中學(xué)除采用“國(guó)定本”外，酌量采用各書(shū)局審定本，臺(tái)灣省以此為原則，統(tǒng)一“國(guó)民”學(xué)校課本。中學(xué)課本擬采用“國(guó)定”及書(shū)局出版的審定本。

　　因臺(tái)灣情形特殊，“國(guó)定本”及審定本不適用，由“教育處”另行編印，以應(yīng)需要。由于未做好充分準(zhǔn)備，教材缺乏，1946年初，臺(tái)灣各“國(guó)民學(xué)校”課本多不一致。教科書(shū)賣(mài)價(jià)過(guò)高，增加了貧寒人家的生活負(fù)擔(dān)。

　　日語(yǔ)作為一種學(xué)習(xí)西方文明的工具，有其存在的價(jià)值。漢字古文并不易學(xué)，加上缺乏高水平的“國(guó)語(yǔ)”教師、教師水準(zhǔn)不一。因缺乏教材，“教育處”不得不沿用一些“日據(jù)”時(shí)期的舊教材。臺(tái)灣人民從日本文化系統(tǒng)突然被迫接受中國(guó)大陸的文化系統(tǒng)，面臨著種種碰撞與不適，又遭到“奴化”等負(fù)面看待，心中不免產(chǎn)生抵觸情緒。這種缺陷在“二二八事件”中充分暴露出來(lái)。直到1949年大批大陸技術(shù)專才撤往臺(tái)灣，才完全解決了中小學(xué)教師的師荒問(wèn)題。

　　三是，國(guó)民黨黨化教育的負(fù)面導(dǎo)向。陳儀團(tuán)隊(duì)在臺(tái)灣推行祖國(guó)化教育，在制定新的教育方針、組建教育機(jī)構(gòu)、編選教材、選聘師資等方面，有意無(wú)意中都是在推行國(guó)民黨的黨化教育，為國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治臺(tái)灣服務(wù)，帶有濃厚的國(guó)民黨黨化色彩。以國(guó)民黨“教育部”編選的教材為例，充斥著“三民主義”、“總裁訓(xùn)詞”、四維八德之類的說(shuō)教，夾雜著反共、反人民的說(shuō)詞，有鼓吹封建陳腐的內(nèi)容。臺(tái)灣青少年在思想意識(shí)毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，被迫接受?chē)?guó)民黨的黨化教育，從小接受“反共宣傳”，固然可以學(xué)習(xí)中華史地，也受到國(guó)民黨政權(quán)的誤導(dǎo)，不知道在祖國(guó)大陸，除了國(guó)民黨的黨化教育外，還有解放區(qū)的新民主主義教育，這種教育宣傳新思想、新文化，代表了中華民族的整體利益，指明了新中國(guó)的正確發(fā)展方向。（作者：褚靜濤，為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員）