臺灣《中時電子報》指出，“臺灣外事部門的此番表態(tài)聽起來就像是要與慰安婦議題切割，并質(zhì)問道，臺灣當局的言論傳到受害者及其家屬耳中，會有多難過？本來應作為臺民眾后盾，向日本政府交涉，怎么一句話就想撇清責任？”
臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)發(fā)布多篇文章質(zhì)問民進黨，“口口聲聲把‘轉(zhuǎn)型正義’掛在嘴上，卻對慰安婦問題卻如此冷漠、不屑一顧，恰恰證明它對“正義”的詮釋多么狹隘，它對“轉(zhuǎn)型”的關(guān)注充滿私心和選擇性。如果第一座慰安婦銅像的設(shè)立，都可以隨意貶為某黨或某團體的‘活動’，那么民進黨對慰安婦的關(guān)切又表現(xiàn)在什么地方？”
也有文章諷刺民進黨當局“揮舞‘轉(zhuǎn)型正義’的大旗追殺國民黨時，一向堅持‘寧可殺錯，不能放過’的原則。為什么一碰到為慰安婦討公道，找真相時，就突然佛心，刻意視而不見，聽而不聞了呢？慰安婦就不需要‘轉(zhuǎn)型正義’了嗎？”
“遇日就龜縮，連要求賠償與正式道歉，都說不出口”。也有臺媒哀嘆，民進黨強烈的政治本能，使得它對慰安婦的注目停留在“工具化”的層次，因此，只有在強調(diào)“愛臺”時，才多少會提到這些“臺灣阿嬤”所受過的折磨。
慰安婦像的設(shè)立得到國民黨臺北市長參選人丁守中力挺，他呼吁日本“還原歷史真相”，同時叫民進黨“別再裝死了！”
國民黨“立委”柯志恩批評蔡英文“所有承諾均淪為空談，因為深怕得罪日本政府，不敢、更不愿去處理”，并諷刺道，“想必只有蔡英文心目中的政治正確才符合‘轉(zhuǎn)型正義’及‘臺灣價值’吧？”
