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臺(tái)當(dāng)局“去中國(guó)化”去到孔子頭上,真要欺師滅祖?(3)

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對(duì),此前還有民進(jìn)黨籍民代劉世芳的“世芳扯鈴”、臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍點(diǎn)名臺(tái)中孔廟是國(guó)民黨統(tǒng)治的象征……上演一出出活生生的官場(chǎng)現(xiàn)形記!

(圖片來(lái)源:臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》)

其實(shí),民進(jìn)黨“去中國(guó)化”的動(dòng)作,不是從今天才開(kāi)始,想要用“轉(zhuǎn)型不正義”對(duì)付孔子也不是現(xiàn)在才有。早在陳水扁“執(zhí)政”時(shí),就曾經(jīng)用宣傳廣告牌,把臺(tái)教育部門(mén)一樓大廳的孔子浮雕,硬生生遮住八年,直到馬英九上任,孔子浮雕才重見(jiàn)天日。

臺(tái)灣《典藏》雜志社長(zhǎng)簡(jiǎn)秀枝日前曾在臉書(shū)上公開(kāi)表示,應(yīng)還給蔣介石一個(gè)公道,至少若沒(méi)有當(dāng)初的國(guó)寶來(lái)臺(tái),就沒(méi)有今日的臺(tái)北故宮,使蕞薾小島得以因此揚(yáng)名國(guó)際。

然而,蔡英文當(dāng)局不斷地將中華文化剝離的作為,這些安穩(wěn)留在臺(tái)灣的文物還能剩下什么?展現(xiàn)在書(shū)畫(huà)中的孔子,若不能予以相應(yīng)的文化定位,那么世人所見(jiàn)不過(guò)是老者的身影,何以理解儒家文化圈對(duì)亞洲乃至西方的影響?

少了歷史背景、民族特質(zhì)的文物,充其量只是冰冷的空殼,博物館將變成遺跡館,再無(wú)前人躍動(dòng)其中的生命、趣味、體驗(yàn)、與機(jī)智。

蔡當(dāng)局把“轉(zhuǎn)型正義”掛在嘴邊,然而正義不是真理,它是特定時(shí)空下多數(shù)人的選擇。蔡當(dāng)局用“轉(zhuǎn)型正義”做借口,把政黨私利擺在全民利益之前,一旦民調(diào)下跌就搞小動(dòng)作,持續(xù)讓臺(tái)灣內(nèi)耗,轉(zhuǎn)移民眾不滿(mǎn)當(dāng)局施政無(wú)能的事實(shí),臺(tái)灣人民看清楚了嗎?

與“正義不是真理”一樣;欺師滅祖也不是一項(xiàng)可以受懲罰的罪名,未來(lái)蔡當(dāng)局還會(huì)做什么,我們不得而知。正像臺(tái)灣雅言出版社創(chuàng)辦人顏擇雅所說(shuō):“哪天北京想通了,發(fā)現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)早打完了,國(guó)寶歸返議題就應(yīng)該上談判桌才對(duì)。”

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蔡當(dāng)局一直切割中華文化,那國(guó)寶為啥不先還回來(lái)?

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