就當今年中國大陸金雞獎撞期金馬獎后，大陸電影及人員不再參加今年第56屆金馬獎的傳言就一直甚囂塵上，終于，“傳言”就不再是“傳言”，大陸電影及工作者是真真正正的不來了。有大陸官方背景的《中國電影報》于8月7日引述國家電影局消息表示，將暫停中國影片和人員參加2019年第56屆臺北金馬影展后。

　　 與此同時，香港電影也跟進缺席今年金馬獎，包括天王劉德華和古天樂主演的《掃毒2》、張家輝和古天樂主演的《使徒行者2》、梁家輝和任達華主演的《追龍2》、張艾嘉和趙薇配音動畫《繼園臺7號》等電影都已取消報名。

　　 過去，酸民總是譏諷金雞獎只有中國大陸電影參賽，香港金像獎也大多以香港電影為主，當這些電影獎項都只是關起門來自己玩時，唯有金馬獎最有格局和高度，可以同時接納兩岸三地電影，呈現多元包容的文化，更自詡是“華語電影的奧斯卡獎”。但當中國大陸電影、香港電影都不再參加金馬獎后，金馬獎還剩下什么？是誰的金馬獎？

　　 民進黨“立委”余宛如第一時間還傲慢地在臉書上表示， “謝謝中國自愿退出，還給臺灣干凈金馬獎”，此番發(fā)文讓已經沾染政治味的影展又更政治化。可是，讓金馬獎牽扯上政治渾水的又是誰呢？盡管余宛如隨即驚覺失言并將貼文刪除，但第一時間脫口而出的話，正意味著是民進黨自身讓政治力介入了金馬獎，讓原本無色的文化藝術染上了意識形態(tài)。

　  時光倒回到2018年第55屆金馬獎頒獎典禮上，臺灣導演傅榆的紀錄片《我們的青春，在臺灣》獲最佳紀錄片獎。傅榆在登臺領獎時突襲式地說：“希望我們的‘國家’可以被當成一個真正獨立的個體來看待，這是我身為一個臺灣人最大的愿望。”

　  《我們的青春，在臺灣》題材是太陽花學運的紀錄片，太陽花被認為是 “反中”、 “拒絕承認九二共識”的學生運動，加上傅榆此番發(fā)言幾近于“臺獨言論”，也難怪接下來上臺頒獎的金馬影帝涂們說，特別榮幸再次來到“中國臺灣”金馬獎，他感受到了“兩岸一家親”；大陸演員徐崢也呼喊，“這里是一個專業(yè)的殿堂，我相信‘中國電影’一定會越來越好！”

　  臺灣導演政治發(fā)言在先，逼著大陸電影工作者不得不跟進“有感而發(fā)”，原本單純的電影文化盛事，也就惹得一身腥；大陸電影及工作人員今年不會參加，也成了意料之中。

　  當金馬獎失去了超越政治的多元包容，也就喪失了原本的格局，淪為臺灣內部關起門來自己玩的游戲。當金馬獎不再立足華語界、橫跨兩岸三地及華人市場，長此以往，金馬獎就自我設限，變成臺灣島內的金馬獎。

　  目前不曉得大陸電影及人員不出席金馬獎的期間是只有今年，還是3年、5年，或者永遠不再參加。而臺灣的電影工作者普遍分析，如果只是一年不來，可能還有機會挽回金馬獎在華語影壇的影響力，但若未來5年、6年這個政治之結都無法解開，大陸及香港的電影工作者都不再參賽金馬獎，金馬獎也就失去在華語電影界公正的代表性，金馬獎也就玩完了。

　  創(chuàng)立于1962年的金馬獎，是全世界第一個華語電影獎，迄今已有56年歷史的金馬獎，其實一路走來也風風雨雨，反映了臺灣社會的進程與演變。在國民黨“反共復國”的年代，“金馬”兩字代表的分別是臺海前線作戰(zhàn)的金門與馬祖，電影題材也帶有國民黨政令倡導意味。

　  但當兩岸三地電影出現了合作拍攝現象后，為解決電影“血統(tǒng)”問題，終于在1996年正式開放大陸電影參賽，之后隨著兩岸影壇的交流，金馬獎也趁機轉型為華語電影的交流平臺，這是一件好事。但如今又因為政治力讓金馬獎退縮到只剩臺灣電影自己玩，失去了華語影壇的影響力，損失的絕對是臺灣自己。

　  臺行政機構發(fā)言人Kolas表示，如果大陸片面限制中國藝人或影視工作者來臺參賽，這是中國方面的損失。應該要讓“政治歸政治，藝術歸藝術”，臺灣金馬獎永遠敞開大門，歡迎世界各國優(yōu)秀的影視工作者、導演、演員來臺。Kolas說的似是而非，話語充滿矛盾；大家都希望“政治歸政治，藝術歸藝術”，但民進黨做得到嗎？民進黨能真心歡迎大陸電影工作者嗎？如今政治紛擾阻撓了大陸影視人員來臺參賽，長久之下恐怕是臺灣的損失。（作者系臺灣資深媒體人 華夏經緯網特約評論人）