又到一年一度的“二.二八”。
這個日子對于臺灣意味著：“臺獨分子”刷存在感的戲碼又要粉墨登場了，熱鬧的借尸還魂大戲又要準時開鑼了，民眾又要被那些老掉牙的謊言磨出耳繭了。
每年的2月28日前后，臺灣島內(nèi)總是特別不平靜。比如，今年，2月27日，“臺獨”分子陳峻涵在臺北市“中正紀念堂”向蔣介石銅像擲粥，被警察帶走。當天，民進黨當局領導人蔡英文宣布，年中會發(fā)表關于“二.二八”事件的“轉(zhuǎn)型正義”新報告云云。
再往前幾天，“臺獨”分子24日發(fā)起活動，要求將“中正紀念堂”轉(zhuǎn)型為所謂“臺灣忠烈祠”，還污蔑恐嚇稱，“若臺灣和中國簽下和平協(xié)議，‘二.二八’大屠殺可能再度發(fā)生”。
刷綠、打藍、抹紅，三部曲一氣呵成，又在不甘寂寞地消費著“二.二八”。
提款機
今年是“二.二八”事件72周年。
事件原委是這樣子的：1947年2月28日，臺北街頭的女煙販林江邁遭到緝私警察毆打，以此為導火索，臺灣同胞掀起了一場反對獨裁統(tǒng)治、要求民主自治的運動，史稱“二.二八”起義。
這本是臺灣民眾自發(fā)的愛國愛鄉(xiāng)運動，但“臺獨”勢力見獵心喜，很早就開始了一系列包裝再加工的過程。
包裝的結(jié)果就是，當時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。有心人不肯讓“二.二八”事件真相浮現(xiàn)，不斷將其歪曲為“外省人”對“本省人”的迫害、屠殺，并以此作為鼓吹“臺獨”的工具。
好處自然是大大的。在他們的嘴下和筆中，“二.二八”成了“臺獨”運動的源頭和開端，起義的英烈成了“臺獨”運動的擁躉和先賢。
作為“臺獨”者騙取選票的提款機，“二.二八”每隔一段時間就被拿出來消費一下，屢試不爽。
所以七十多年來，“二.二八”事件一直受困于一個“獨”字。民進黨致力于“欲亡其國，先滅其史”，國民黨長期諱言回避這段并不光彩的歷史。島內(nèi)年輕人受教育課本和輿論的蠱惑，反而多被綠營牽著鼻子走。
但事實是：“二.二八”事件，從來就與“臺獨”無關。
