其次，臺灣文化的根源是中華文化，文化失根必將導(dǎo)致臺灣社會失力。“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”。雖然歷史的特殊處境使得臺灣文化呈現(xiàn)出多元面貌，但臺灣這塊土地上大多數(shù)的生活習(xí)俗、價(jià)值信仰還是源自于文化中國。佛陀?jì)屪嫦慊鸩唤^、國文國語通行無阻，華夏文明的種種元素構(gòu)成了今日臺灣市井街頭的面貌；“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，中華民族勤勞勇敢的開拓精神鑄就了臺灣經(jīng)濟(jì)今日之活力；孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善，中華傳統(tǒng)美德奠定了“臺灣最美的風(fēng)景是人”的底蘊(yùn)。毋庸置疑，中華文化是臺灣文化的主體，更是臺灣同胞引以為傲的臺灣特色、臺灣成就、臺灣價(jià)值的精神源泉。
歷史與文化是密不可分的，民進(jìn)黨當(dāng)局?jǐn)財(cái)嘀腥A歷史之根脈，等同于棄置了老祖宗留下的文化瑰寶。5000多年的中華文明史所蘊(yùn)含的偉大財(cái)富，絕非臺灣短暫的本土史所能替代，絕非為南洋島嶼的土壤所能孕育，更絕非任何東西方殖民者所能賜予。我們認(rèn)為，蔡當(dāng)局把中國史作為外國史，把忠孝節(jié)禮作為外族價(jià)值，必然會使臺灣文化因失根而成為飄蕩在太平洋上的浮萍，臺灣的文化魂、人心美、發(fā)展力也將因此失去源頭活水。屆時，臺灣民眾勢必承受歷史回憶與客觀現(xiàn)實(shí)脫節(jié)之痛、核心價(jià)值觀崩塌混淆之苦，已有的族群對立、統(tǒng)獨(dú)矛盾、政治撕裂現(xiàn)象會愈發(fā)嚴(yán)重，臺灣社會之精、氣、神恐將就此沉淪。
古人云，“滅人之國，必先去其史”。民進(jìn)黨當(dāng)局以為，切斷臺灣與大陸之間的民族、歷史、文化等各方面的聯(lián)系紐帶，就可以構(gòu)建全新的“臺灣認(rèn)同”甚至“臺灣民族”，進(jìn)而建立“新而獨(dú)立的臺灣國”。我們認(rèn)為，蔡當(dāng)局這樣的做法非但不能改變兩岸關(guān)系最終統(tǒng)一的結(jié)果，反而會直接影響臺灣的底蘊(yùn)、臺灣的未來，讓“亞細(xì)亞的孤兒”自此走向更加孤單的道路。
