但真的是如此嗎？我發(fā)現自己從來沒有認真想過:臺灣要走到哪里去？........老師看出了我的猶豫。........他的話像一陣強風，點醒了我要去思考一個從來沒有認真思考過的問題，在以后的歲月中，我開始研讀臺灣史的著作，也應用我所學到的法律、政治、經濟等社會科學和邏輯，來建構自己心中的答案......建立了自己的國家認同。”
第三部曲，“兩國論”。今天是李登輝、蔡英文等人炮制“兩國論”18周年，去年5月20日，蔡英文就職典禮當天，王豐說看到緊跟著蔡英文走進辦公室的秘書長林碧照，讓他聯(lián)想起1999年7月9號，李登輝透過德媒專訪，向全世界宣布的“兩國論”。林碧照就是當年受李登輝指派，以李登輝辦公室副秘書長身份，和時任臺灣“國安會咨詢委員”蔡英文、張榮豐等人，一塊研議炮制“兩國論”的靈魂人物。
從蔡英文的幕僚班子研析，她的思維主弦律換湯不換藥，依舊是以李登輝時代的“兩國論”作基調。雖然林碧照做了5個月就辭職了，但這并不意味這個基調劃下休止符。畢竟這個“樂團”的指揮依舊是蔡英文，“兩國論”依舊是蔡英文思維架構之核心。
王豐指出，幾乎很多“臺獨份子”的思維建構，都歷經了“中國元素”、“拆毀中國元素”，再建立“以臺灣為核心的國家認同”過程，蔡英文也不例外。
從蔡英文1978年到康乃爾修碩士算起，她的所謂“臺灣主體性”意識型態(tài)建構過程，直到今天，已經長達40年之久。要一個篤信“臺獨”意識型態(tài)長達40年的知識分子，放棄她的核心思維，根本是一個“不可能的任務”。王豐直指，蔡英文不可能向“九二共識、一中原則”靠攏的根本原因，也是出于她內心世界這個牢不可破的“信仰”，即使這個“信仰”在我們看來如此不值，如此荒誕。
