媽祖信仰不必靠官方來(lái)提倡
有“海上布達(dá)拉宮”之稱的湄洲媽祖廟，是世界上35個(gè)國(guó)家和地區(qū)近萬(wàn)座媽祖廟的祖廟，海內(nèi)外近3億媽祖信眾的朝圣中心，尤其是在臺(tái)灣地區(qū)，有大大小小超過(guò)3000座媽祖廟，媽祖信眾占臺(tái)灣總?cè)丝诘?5%以上。據(jù)悉，臺(tái)灣各地媽祖廟均奉湄州媽祖廟為祖廟，全臺(tái)超一半以上媽祖廟曾前往湄洲謁祖。
此外，經(jīng)臺(tái)灣教育部門認(rèn)證，全臺(tái)最早的媽祖神像是嘉義布袋鎮(zhèn)太圣宮媽祖像，屬明代雕刻作品，是福建人移居臺(tái)灣時(shí)攜來(lái)，這也直接證明媽祖信仰不必靠官方提倡。
而在今年3月中旬，廈門沙坡尾朝宗宮舉行玉沙坡接官亭石牌坊落成典禮，包括臺(tái)南大天后宮、臺(tái)南正統(tǒng)鹿耳門圣母廟、金門縣媽祖宮廟文化發(fā)展協(xié)會(huì)等臺(tái)灣20多家媽祖宮廟的100多位信眾代表跨海會(huì)香交流，共話兩岸淵源。參與統(tǒng)籌此次活動(dòng)的臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)周芷茹在接受導(dǎo)報(bào)記者訪問(wèn)時(shí)表示，兩岸媽祖宮廟民間往來(lái)頻繁，對(duì)于臺(tái)灣島內(nèi)無(wú)知媒體所言“媽祖信仰蓬勃發(fā)展的背后，是威權(quán)鉗制臺(tái)灣島民的控制手段”，可以說(shuō)是欲加之罪何患無(wú)辭，我們不想隨之起舞；至于說(shuō)“臺(tái)灣人到大陸參拜媽祖會(huì)被‘統(tǒng)戰(zhàn)’”一說(shuō)，“如果你把沒(méi)知識(shí)的人話當(dāng)真，不就顯得我們被人當(dāng)猴耍？”
周芷茹同時(shí)指出，文獻(xiàn)記載，清代與日據(jù)時(shí)代，臺(tái)灣媽祖廟設(shè)立遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，這可從日本人所做的寺廟臺(tái)賬看出一二。此外，由于臺(tái)灣人對(duì)媽祖信仰的虔誠(chéng)，即便是李登輝時(shí)代，島內(nèi)不分藍(lán)綠，都會(huì)對(duì)各地媽祖廟贈(zèng)匾。所以，從未有人認(rèn)為，“提倡媽祖信仰是鉗制島民的手段”。
