行動(dòng)的跨越

從傾聽(tīng)到參與

　　通過(guò)課內(nèi)外的傾聽(tīng)，作出準(zhǔn)確的內(nèi)容分析和價(jià)值判斷，進(jìn)而內(nèi)化為積極參與的行動(dòng)自覺(jué)。真正進(jìn)入真實(shí)情境的問(wèn)題學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)自主控制和多邊互動(dòng)，以獲得充分的機(jī)會(huì)去探索感興趣、有吸引力的問(wèn)題，使學(xué)習(xí)成為主動(dòng)思考、探索、發(fā)現(xiàn)和解惑的過(guò)程。

　　更為重要的是，有了積極參與的行動(dòng)自覺(jué)，便能學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)兼聽(tīng)?！拔也毁澇赡愕挠^點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你的發(fā)言權(quán)”，歐洲啟蒙思想家的名言揭示了尊重、寬容、兼聽(tīng)的參與行動(dòng)學(xué)原則。

　　高中生不但要積極參與課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還要積極參加有益的社會(huì)交往、溝通和交流。在參與的過(guò)程中，既要獨(dú)立思考，執(zhí)著主見(jiàn)，堅(jiān)持真理，又要尊重不同見(jiàn)解，寬容不同思想，兼聽(tīng)不同意見(jiàn)。這樣，由傾聽(tīng)到參與，方能開(kāi)闊視野，激活思維，成就氣度，形成品格。

從接受到發(fā)現(xiàn)

　　接受是一種成長(zhǎng)慣性，永遠(yuǎn)保持這種慣性的人實(shí)際上是不能成長(zhǎng)的。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)性的形成，高中生不應(yīng)滿足于一味接受，而應(yīng)在接受中，有自己的發(fā)現(xiàn)。如何做到在接受中有所發(fā)現(xiàn)，除了平時(shí)要開(kāi)闊視野，夯實(shí)積累，對(duì)目之所見(jiàn)、耳之所聞的人事景物、形情理典進(jìn)行仔細(xì)觀察、深入分析外，還要不滿足書(shū)本和課堂，不迷信教師和權(quán)威。

　　學(xué)習(xí)僅靠被動(dòng)接受是不夠的，要在接受中有所質(zhì)疑，有所發(fā)現(xiàn)。有質(zhì)疑、有發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生巨大的思維彈性，增強(qiáng)思維的敏捷性、靈活性和批判性，以至形成嚴(yán)密的邏輯推理和切實(shí)解決問(wèn)題的能力。

從模仿到創(chuàng)新

　　模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，但一味停留在模仿層面上，會(huì)扼殺人的創(chuàng)造活力。時(shí)下，很多中學(xué)生熱衷于模仿，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。盡管每個(gè)人都有獨(dú)特的天性稟賦，創(chuàng)新卻是每個(gè)人享有的智力屬性。高中生要享受這種智力屬性，就要盡情享受獨(dú)立的思考和自由的思想。

　　一個(gè)人能不能創(chuàng)新，主要看兩個(gè)方面：一個(gè)是好奇心和想象力，對(duì)世界、對(duì)事物、對(duì)知識(shí)有濃烈的興趣，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)系和想象；另外一個(gè)是獨(dú)立思考的能力，通過(guò)獨(dú)立思考，敏銳感受學(xué)科學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)的重要問(wèn)題，并且做出迅速的反應(yīng)。如果能做到這兩個(gè)方面，那么你的學(xué)習(xí)世界、生活世界、以至心靈世界、精神世界，肯定比別人有趣得多，豐富得多，深刻得多，奇妙得多。

　　沒(méi)有一種夢(mèng)想是不經(jīng)努力、不經(jīng)拼搏實(shí)現(xiàn)的。努力，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。