植根本土 兼收并蓄
“兩年之約又到了。”12月6日—8日，第四屆海峽兩岸朱熹陳淳學(xué)術(shù)研討會(huì)如期在龍文區(qū)舉行。研討會(huì)由中共漳州市委宣傳部、漳州市龍文區(qū)人民政府、朱子學(xué)會(huì)、廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦。
又見(jiàn)老朋友。“記得參加第一屆時(shí)，我還是名學(xué)生，現(xiàn)在是一名老師了。”臺(tái)灣淡江大學(xué)助理教授李蕙如笑道，“每次都有新收獲。”
認(rèn)識(shí)新朋友。馬來(lái)西亞拉曼大學(xué)教授鄭文泉、德國(guó)學(xué)者施維禮今年第一次參會(huì)，“期待思想碰撞的火花，期待見(jiàn)識(shí)漳州的地方風(fēng)物”。
“從2012年開(kāi)始，兩年一屆，如此頻率，在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬難得。”龍文區(qū)朱熹陳淳文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林文全介紹，幾屆下來(lái)，有來(lái)自日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)和大陸、臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)的朱子學(xué)專(zhuān)家學(xué)者300多人次參與。研討會(huì)共收到論文近300篇，編輯出版了三輯《朱熹陳淳研究》、《朱熹與漳州》、《朱門(mén)高弟陳北溪》、《陳淳研究》（叢書(shū)）、《朱子文化讀本》、《北溪好字畫(huà)·朱子文化書(shū)法美術(shù)作品選》等系列論文集和普及讀物。
立足陳淳故里，經(jīng)積淀和發(fā)展、引導(dǎo)和扶持，龍文將這一本土文化做成品牌，成為城市文化“金名片”。“推動(dòng)了海峽兩岸及東南亞等國(guó)之間在朱子文化方面的交流與合作，推進(jìn)了漳州融入大朱子文化圈。”區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)黃松珠表示，本屆研討會(huì)還特別把習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)的“家風(fēng)建設(shè)”作為主題之一，突出朱子學(xué)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
如是，文化是一座城市的靈魂，文化也是通行世界的名片。“研討會(huì)的舉辦，把國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的目光引向了陳淳。”朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱杰人認(rèn)為，朱子思想來(lái)自民間，而陳淳讓朱子思想回到民間，朱子的思想只有扎根民間才能永遠(yuǎn)不老。
“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去、沉下去”，值得一提的是，一批優(yōu)秀的本土學(xué)者在這過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。
漳州朱子文化學(xué)者王志陽(yáng)主持編撰了《朱子文化研究讀本》，該書(shū)作為研究資料和研究作品，幫助學(xué)者梳理朱子學(xué)術(shù)思想，啟發(fā)漳州理學(xué)文化的研究，“希望通過(guò)大學(xué)教育，擴(kuò)大朱子學(xué)在當(dāng)下社會(huì)的影響力”。
龍文區(qū)首位獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的文學(xué)工作者蘇水梅，出版發(fā)行了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《閨閣鐵漢蔡玉卿》。蔡玉卿是龍文區(qū)蔡坂村后吉社人，明代理學(xué)家蔡烈的后人，南明隆武英殿大學(xué)士黃道周的夫人，著名書(shū)畫(huà)家和詩(shī)人。
一個(gè)400年后的女詩(shī)人寫(xiě)一個(gè)400年前的女詩(shī)人，蘇水梅走遍了先賢生活過(guò)的地方，查閱大量歷史文字資料，通讀幾十本中外長(zhǎng)篇敘事詩(shī)“取經(jīng)”，3000多行、20個(gè)小節(jié)、4萬(wàn)余字，先后易稿15次，最終完成。
“這首長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作，難！但鄉(xiāng)賢榜樣在眼前，激勵(lì)著自己全身心去追求、去做好一件事。”蘇水梅感慨。
鴻儒碩彥，代有傳人。“扎根本土文化，我們還把鄉(xiāng)賢精神植入到家規(guī)族訓(xùn)中，不斷營(yíng)造濃厚的崇德尚賢、見(jiàn)賢思齊氛圍。”區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)汪清樺說(shuō)如是說(shuō)，龍文積極籌建區(qū)先賢文化研究會(huì)，同時(shí)，通過(guò)在村（居）、社區(qū)設(shè)立善行義舉榜，編寫(xiě)下發(fā)《宗祠文化傳承與創(chuàng)新研究》，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)在宗祠內(nèi)為本族鄉(xiāng)賢立匾上榜，也把“新鄉(xiāng)賢”樹(shù)起來(lái)。
文創(chuàng)相連 激活“文化＋”
冬日清晨，一陣起跑的槍聲打破古村的寧?kù)o，57支隊(duì)伍，手拿地圖，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，在古厝間奔跑，也仿佛在歷史中穿梭……
原來(lái)，是閩南水鄉(xiāng)九十九灣湘橋古村定向賽開(kāi)跑，比賽吸引近300人報(bào)名參加，其中，包括68組家庭。
打卡傳統(tǒng)文化地標(biāo)，歷史名人、古建筑、民俗成比賽“知識(shí)點(diǎn)”，隨著參賽者的步伐，省級(jí)歷史文化名村湘橋“活”起來(lái)，也“火”起來(lái)。而每到假期，湘橋村免費(fèi)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)武術(shù)班，祠堂變講堂，家訓(xùn)變教材，更是圈粉無(wú)數(shù)。
古村對(duì)面、湘橋湖邊，則是龍文區(qū)民生新地標(biāo)——碧湖棚戶(hù)區(qū)改造工程（鴻浦豪園），漳州最大在建安置房項(xiàng)目，18棟紅白相間的安置住宅矗立而起，嶄新醒目。小區(qū)注重利用保留古木、古樹(shù)、牌坊廣場(chǎng)街景等，保留被拆遷村內(nèi)有代表性的歷史文化印記，營(yíng)造具有歷史記憶的場(chǎng)所，因多面環(huán)水，項(xiàng)目方架設(shè)了3座混凝土跨灣橋梁，其中一座跨灣橋直通湘橋村。
文化如水，柔而有力，古老與年輕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里交融，融在城鄉(xiāng)，融在當(dāng)下，融在眼前。“生態(tài)為底，文化筑魂，歷史文脈與城鄉(xiāng)風(fēng)貌的有機(jī)結(jié)合，充分彰顯城市的特色與個(gè)性。”參加第四屆海峽兩岸朱熹陳淳學(xué)術(shù)研討會(huì)的學(xué)者，在調(diào)研后紛紛肯定。
文化從來(lái)就不是曲高和寡，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。
為文化傳承開(kāi)創(chuàng)新思路，近年來(lái)，龍文區(qū)制定出臺(tái)了《文化體育旅游發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》《鼓勵(lì)文化體育旅游加快發(fā)展二十八條措施》等系列政策，以朱子文化建設(shè)為龍頭，打造“一地多品”特色文化品牌，全國(guó)學(xué)生定向錦標(biāo)賽、中國(guó)鐘表設(shè)計(jì)大賽、全國(guó)沙畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)意大師賽、海峽兩岸中華武術(shù)大家練等不斷“開(kāi)鑼”，形成承載區(qū)域特色的文化形象和文化活動(dòng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分慢慢融入城市的發(fā)展、市民的生活，一道道新的風(fēng)景線顯現(xiàn)，在新時(shí)代煥發(fā)新光彩——
云洞巖山腳下，永潤(rùn)文化創(chuàng)客小鎮(zhèn)，“全國(guó)沙畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作基地”“全國(guó)沙畫(huà)藝術(shù)考評(píng)管理中心”先后落戶(hù)，沙畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提上日程。朱熹陳淳等傳統(tǒng)文化化作指尖故事，洋洋灑灑、布撒而出。
藍(lán)田鎮(zhèn)梧店村宗祠里，“我已長(zhǎng)大成人，肩負(fù)起成年人的責(zé)任……”清朗堅(jiān)定的誓詞不斷響起，“成人禮”上，年滿(mǎn)18歲的青年面對(duì)國(guó)旗、面對(duì)祖先、莊嚴(yán)宣誓。越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)祠堂，祠堂成為傳承、普及地方文化的重要載體，以文化人、涵育新風(fēng)。
風(fēng)光旖旎的九十九灣畔，朝陽(yáng)鎮(zhèn)后店村，精心打造了以反映陳淳思想內(nèi)涵為主題的“淳風(fēng)堂”，良好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，形成獨(dú)具特色的黨風(fēng)廉政文化教育基地。“淳汲一生”“淳風(fēng)濟(jì)世”“淳正學(xué)堂”“淳陽(yáng)書(shū)屋”四部分展陳，娓娓道來(lái)、觸動(dòng)人心……
