臺(tái)海網(wǎng)3月13日訊 據(jù)“鼓樓旅游”微信號(hào)發(fā)布：
春暖，風(fēng)至。
福州新芽吐綠，嫩蕊萌發(fā)。
3月12日是植樹(shù)節(jié)，雖然在古代沒(méi)有專門的植樹(shù)節(jié)日，可古人們也愛(ài)種樹(shù)??！
唐宋八大家之一的曾鞏，曾在福州當(dāng)過(guò)知州，雖然僅有一年多一點(diǎn)，但他曾寫下的一首詩(shī)《城南》倒是很應(yīng)景的：
“雨過(guò)橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。”
翻看各種史料，突然冒出了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)——官要當(dāng)?shù)煤?，要讓百姓掛念，你就得多種樹(shù)??！
蔡襄
先從宋代的蔡襄說(shuō)起。蔡襄是個(gè)多才多藝的好官，與他的堂弟蔡京明顯是兩類人。說(shuō)多才多藝，不僅是因?yàn)樗麑懙靡皇趾米?，鮮為人知的是他還是位“植物學(xué)者”。
在福州任職期間，他寫了《荔枝譜》，荔枝“福州種植最多，延施原野。洪塘（今倉(cāng)山建新鎮(zhèn)、閩侯上街鎮(zhèn)一帶）水西（今閩侯南嶼鎮(zhèn)一帶）尤為盛處，一家有至萬(wàn)株”；“荔枝制成干品后，水浮陸轉(zhuǎn)，收入京師，外至北戎西夏，舟行新羅、日本、琉球、大食（阿拉伯）之屬，莫不愛(ài)好。”他好好地把福州的荔枝推銷了一把。
他還是個(gè)“茶博士”。
據(jù)說(shuō)只需聞茶香便能識(shí)茶性，他嗜茶如命，他在《和孫子翰謝寄茶》一詩(shī)中寫：“衰病萬(wàn)緣皆絕慮，甘香一事未忘情。”他的《茶錄》，字不多800來(lái)字，這是現(xiàn)在高考作文的標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)茶文化史上又一部舉足輕重的文獻(xiàn)。
如果僅此而已，似乎還看不出蔡市長(zhǎng)與種樹(shù)的關(guān)系，他曾組織人馬，從福州開(kāi)始沿途栽植松樹(shù)（一說(shuō)是榕）至泉州、漳州，計(jì)長(zhǎng)700里。這既可防止水土流失，又可遮掩道路，使過(guò)往客商在炎日酷暑之時(shí)，免受驕陽(yáng)曝曬之苦。
《宋史•蔡襄傳》載蔡襄“植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德”之事。曾經(jīng)還流傳著這樣的歌謠：“夾道松，夾道松，問(wèn)誰(shuí)栽之我蔡公，行人六月不知暑，千古萬(wàn)古搖清風(fēng)。”
張伯玉
緊接著說(shuō)福州“四大門神”之一的張伯玉。這位張市長(zhǎng)種榕樹(shù)的事跡，大家可能不陌生，榕城之所以稱榕城，都說(shuō)與他有關(guān)。
張伯玉雕像， 與嚴(yán)復(fù)、林則徐、王審知的雕像并稱福州“四大門神”
在好市長(zhǎng)蔡襄調(diào)走沒(méi)幾年，張伯玉來(lái)了。他是建陽(yáng)人，宋治平二年(1065)，62歲的張伯玉從紹興算是平調(diào)到福州任太守。張老市長(zhǎng)很快發(fā)現(xiàn)福州入夏酷熱的難耐，中暑生病者很多，目睹民生疾苦，老市長(zhǎng)倒是“馬上就辦”，他很快發(fā)現(xiàn)蔡老市長(zhǎng)種樹(shù)的好處——遍種榕樹(shù)，可抵御自然災(zāi)害，蔭澤后人，于是號(hào)召百姓都來(lái)種植榕樹(shù)。
不光是號(hào)召，張市長(zhǎng)自己也擼起袖子，自個(gè)兒帶頭在衙門前種植了兩顆榕樹(shù)，他的政令叫“編戶植榕”，就是提倡戶戶植榕，種者有獎(jiǎng)，為保證政令實(shí)施同時(shí)施以獎(jiǎng)懲分明措施。市長(zhǎng)都種，老百姓自然合力，戶戶門前和空地見(jiàn)縫都種榕樹(shù)，植榕成風(fēng)。
遺憾的是，僅僅4年之后，張市長(zhǎng)便溘然離世。他仕途的最后一站停留在了福州。過(guò)后20年，福州便有了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的盛景。程師孟有詩(shī)贊這位老市長(zhǎng)：“三樓相望枕城隅，臨去猶栽木萬(wàn)株。試問(wèn)郡人來(lái)往處，不知曾憶使君無(wú)。”
這樣的好官，百姓怎能將他遺忘？
程師孟
程師孟是誰(shuí)？是張市長(zhǎng)的繼任者。熙寧元年(1068年)，以光祿卿出為福州知府。 “光祿吟臺(tái)”四個(gè)字便是出自他之手，大概就是他在光祿卿游玩閩山，興致所至在一石上吟誦。
程師孟題石圖浮雕寫的是“光祿吟臺(tái)”，你看那里綠化多題好
福州之所以叫榕城，其實(shí)不僅是張伯玉“編戶植榕”的功勞，也有前任蔡襄和后任程師孟的功勞，程師孟也提倡百姓多植榕樹(shù)，而且率先手植。
史料中并未查到更多的關(guān)于他種樹(shù)的記載，但僅憑對(duì)張伯玉的評(píng)價(jià)，便可見(jiàn)其對(duì)綠化的推崇?！端问贰飞蠈?duì)于他治理福州的評(píng)價(jià)是：“筑子城，建學(xué)校，治行最東南。”
程師孟在福州大約最愛(ài)游玩烏石山。
在他看來(lái)烏石山是可與道家蓬萊、瀛洲相比的，便改其名為道山。他邀請(qǐng)好朋友曾鞏來(lái)采風(fēng)，留下了那篇著名的《道山亭記》（一說(shuō)《道山亭記》是曾鞏在福州任職期間所作），記述烏石山風(fēng)景，描寫福州城貌，是一篇傳誦度相當(dāng)高的名作，大大宣傳了福州的山水。
“光祿吟臺(tái)”為程師孟手書
