臺(tái)海網(wǎng)12月27日訊 據(jù)福州晚報(bào)報(bào)道，在武俠江湖中，有許多名門(mén)大派。但你可能不知道，在我們身邊也有一個(gè)古琴“江湖”。兩百多年來(lái)，它的傳承脈絡(luò)清晰，“宗師”、“名流”輩出，還曾有名曲傳播海外。在當(dāng)代，甚至金庸先生也曾與之有過(guò)交集。
2018年末，閩派古琴（福州）被列入市級(jí)非遺項(xiàng)目，再次引發(fā)人們關(guān)注。
昨日，記者采訪(fǎng)了福州閩派古琴傳承人李皞（福州市古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、閩江學(xué)院副教授、“與古齋”琴谷書(shū)院院長(zhǎng)、閩江琴社社長(zhǎng)）。聽(tīng)他講述閩派古琴（福州）這項(xiàng)新非遺的古今軼事。
“閩派”曾是清代古琴
九大門(mén)派之一
閩派古琴（福州）“申遺”的背景是什么？李皞介紹說(shuō)，清代時(shí)中國(guó)已經(jīng)發(fā)展形成了九大琴派，分別為虞山派、廣陵派、金陵派、浙派、閩派、九嶷派、諸城（梅庵）派、泛川派、嶺南派。其中，閩派古琴主要風(fēng)格以指法細(xì)膩、瀟灑脫俗、疾緩有度見(jiàn)長(zhǎng)，發(fā)展豐富了中國(guó)古琴歷史內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
廣東嶺南師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院原院長(zhǎng)魏新民教授，在來(lái)榕調(diào)研看到相關(guān)文獻(xiàn)資料、琴譜后，驚嘆道：“沒(méi)有想到福州閩派古琴是從天水伏羲制琴，到《詩(shī)經(jīng)》鼓琴鼓瑟，到唐宋遺音，道琴琴修體系（宋程朱理學(xué)、道學(xué)），傳到清、民國(guó)至今，是從制琴、彈奏、到琴歌吟唱、道琴保存最完整的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)活化石！”
閩派古琴的歷代“宗師”
福州閩派古琴祖師為許賡皞。許賡皞（1800年~1845年），十余歲即嫻音律，工鼓琴，善度曲。他于道光十八年（1818年）發(fā)起并成立福建省第一個(gè)梅崖詞社，開(kāi)展詩(shī)詞與古琴的教學(xué)。令人遺憾的是，許氏英年早逝。此后許賡皞的好友謝章鋌接過(guò)了詞社的大旗。
1887年，謝章鋌受聘福州西湖書(shū)院致用堂（后改致用書(shū)院）山長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)16年，并建賭棋山莊，培養(yǎng)了眾多門(mén)生，如陳寶琛、陳書(shū)、陳衍、何振岱等，皆出其門(mén)下。
李皞說(shuō)，福州閩派古琴第三代傳承人為何振岱。民國(guó)時(shí)有“北有楊時(shí)百，南有何振岱”說(shuō)法，描述的就是齊名的兩位南北古琴宗師。
而在何振岱之后，薛念娟、王德愔、王真等民國(guó)“福州八才女”“十姐妹”傳承了福州的閩派古琴。至近現(xiàn)代，陳炳錚向“福州八才女”“十姐妹”們學(xué)習(xí)、傳承琴藝、吟誦，成為福州閩派古琴第五代傳承人。
曾有琴曲記述
林則徐及虎門(mén)銷(xiāo)煙
1995年，李皞向陳炳錚先生、閩派古琴?lài)?guó)家級(jí)非遺代表性傳承人陳長(zhǎng)林先生學(xué)習(xí)，開(kāi)始尋找并向民間閩派古琴真正傳人學(xué)習(xí)，傳承福州閩派古琴。
李皞告訴記者，福州閩派古琴在兩百多年傳承當(dāng)中，還曾與歷史共振，發(fā)出震人心魄的金石之聲。
上文提到的謝章鋌，他不僅是許賡皞摯友，也與林則徐交好。福州閩派古琴曲《風(fēng)云會(huì)》就是記述林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。這支琴曲抒發(fā)了福州閩派琴人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的胸懷，并被流傳到海外。
但福州閩派古琴傳脈，竟然也像當(dāng)時(shí)的國(guó)家和自己的命運(yùn)一樣，顛沛流離。新中國(guó)成立初期，閩派古琴傳人僅存3位。上世紀(jì)六七十年代，周恩來(lái)總理訪(fǎng)問(wèn)日本，竟然聽(tīng)到了失傳已久的古琴曲《風(fēng)云會(huì)》，他聽(tīng)說(shuō)琴曲來(lái)自中國(guó)，便著手調(diào)查，才知道是福州閩派古琴的名曲。閩派琴曲《風(fēng)云會(huì)》正是林則徐“青山不墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴”的文人情懷和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎸?shí)寫(xiě)照。
和金庸先生的一個(gè)交集
閩派古琴雖然曾有輝煌，但閩派古琴在福州卻一度險(xiǎn)些失傳。
李皞說(shuō)，這是因?yàn)殚}派古琴是道禪琴體系，以琴道傳承為主，很像金庸小說(shuō)中的逍遙派，福州閩派古琴技藝與“逍遙派”中的“小無(wú)相功”非常相似，“小無(wú)相功”以強(qiáng)大的心法內(nèi)功傳承支撐武功招式，福州閩派古琴也一樣，需要師傅“口傳心授”世代相傳的心法作為內(nèi)功，而琴譜和技藝就如武功招式，如果沒(méi)有這個(gè)心法做內(nèi)功，則將不是福州閩派古琴了。
“所以我的師傅，師祖他們都是在家彈琴修身養(yǎng)性。福州閩派古琴是‘文人琴’，他們不以授琴為業(yè)，和小說(shuō)中的‘逍遙子’一樣，傳弟子非常少。這個(gè)和省外其他琴派有本質(zhì)的區(qū)別，所以導(dǎo)致傳承遇到了前所未有的困難。”
不過(guò)，現(xiàn)在福州閩派古琴在校園已有了兩個(gè)傳承基地，一個(gè)位于閩江學(xué)院，一個(gè)位于鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)。
不僅如此，2013年1月份，李皞曾將閩派古琴在福州的歷史與傳承情況向他的“武俠迷”導(dǎo)師金庸先生匯報(bào)。李皞向金庸先生講述自己正用古琴的傳承方式來(lái)傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，沒(méi)想到金庸先生非常鼓勵(lì)李皞，還欣然提筆寫(xiě)了“琴谷書(shū)院”四字，贈(zèng)與李皞，令李皞感念不已。
閩派古琴（福州）民間傳承了兩百多年，歷經(jīng)六七代人。此次列入市級(jí)“非遺”，李皞認(rèn)為這不僅是對(duì)幾代福州閩派琴人努力與傳承的一紙肯定，而且有益于引入強(qiáng)大的政府力量，幫助這一本土“門(mén)派”傳承下去。
