巍巍煌煌的東岳行宮
東岳行宮內(nèi)的青帝像也在萬(wàn)歷年間修繕時(shí)重塑
兩處重要建筑物獲修
除了修繕洛陽(yáng)橋外，泉州官員還修繕了青帝宮（即泉州東岳廟、東岳行宮）、清凈寺（又名圣友寺，俗稱清真寺）等處建筑物。東岳行宮修繕日期早于洛陽(yáng)橋，而清凈寺則較晚。
據(jù)清乾隆版《泉州府志》載，東岳行宮“建在泉州府城仁風(fēng)門外風(fēng)山上，宋紹興二十二年（1152年）尚書張汝錫建”。東岳行宮大殿內(nèi)柱石上原有刻字記載：“唐末邑人張延魯開山建岳，其八世孫尚書張汝錫建東岳廟。”這座古老寺廟在萬(wàn)歷三十五年的地震中幾乎被夷為平地。清乾隆版《泉州府志》載曰：“萬(wàn)歷三十五年秋，地大震，颶風(fēng)淫雨交作，青帝宮盡圮，帝像壞。”李光縉《景璧集·重建第一山青帝宮記》：“（萬(wàn)歷）三十五年秋，地大震，颶風(fēng)淫雨交作，青帝宮盡圮，帝像壞?？な棵駨厢?，兵備使者姚公、太守姜公、邑令李公謀興復(fù)。”可見(jiàn)，東岳行宮的重修工程是由興泉道兵備副使姚尚德、泉州知府姜志禮、晉江知縣李待問(wèn)三人發(fā)起的。他們延聘詹仰憲作為工程董事，初始經(jīng)費(fèi)還是詹仰憲自掏腰包出的，“詹君自捐金百余為經(jīng)始費(fèi)，收舊木貯之，諏吉鳩工，盤土辟基，按舊更新，于焉始事矣”。有了“大神級(jí)”修繕專家詹仰憲出手，東岳行宮的重修工程果然進(jìn)展順利，于萬(wàn)歷三十五年底開工，三年后竣工。行宮修葺一新，比起之前規(guī)模更大，“中為正殿，祀青帝像，傍塑女史、女侍御，六甲、八谷在帝左，尚書、大理在帝右。左右二執(zhí)法在端門，東為宏文府，祀內(nèi)階帝君；西為陰隲司，祀陰德君。辟通天露臺(tái)，著尊崇之象，以嚴(yán)祝厘之所，巍巍煌煌，視昔加廓矣”。
清凈寺今位于泉州市鯉城區(qū)涂門街（古為通淮街）中段，是阿拉伯穆斯林在中國(guó)創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。學(xué)術(shù)界一般來(lái)說(shuō)認(rèn)為該寺創(chuàng)建于北宋大中祥符二年（1009年），亦有傳為南宋紹興年間所造。清凈寺在萬(wàn)歷三十五年地震時(shí)，同樣受損嚴(yán)重。李光縉《重修清凈寺碑記》曰：“今萬(wàn)歷三十五年，地大震，暴風(fēng)淫雨而樓棟飄搖，傾圮日甚，住持夏日禹率父老子弟請(qǐng)余修之……時(shí)丁君哲初，以吏部郎請(qǐng)給里居，與余謀僉同，于是始事。”不難看出，這次清凈寺修繕的發(fā)起者為住持夏日禹、吏部郎中丁哲初和名士李光縉。不過(guò)，修繕同樣得到了知府姜志禮等人的大力支持，記文中稱：“郡大夫姜公，邑大夫李公，謂茲樓之勝，于文廟有關(guān)，捐俸助修，乃里中諸大夫君子相與協(xié)力成之，余何力之有焉。”即姜志禮、李待問(wèn)等人，捐俸相助修寺。
這次修繕始于萬(wàn)歷戊申歲（1608年）之六月，竣于己酉歲（1609年）之九月，主要功績(jī)有：興建洗心亭、小西天等，使得“庭空月碧，樓影徘徊，亭光翼之，若增一勝”；對(duì)傾塌的樓宇進(jìn)行修補(bǔ)，“欹者正，仆者隆起”；收集顏真卿字體作《遙天樓》三字匾額，又題一匾《惟天為大》，以“曉之尊天之意”，而明善之堂，“翕然改觀矣”。役成之后，由“儒林門人李光縉、宗謙甫”于萬(wàn)歷三十七年（1609年）重陽(yáng)日撰寫《重修清凈寺碑記》，并立碑。如今，該碑與明正德二年（1507年）重修清凈寺時(shí)翻刻的《重立清凈寺碑記》一道，立于清凈寺門樓后墻的祝圣亭亭壁內(nèi)。
《泉州府志》中有姜志禮的傳記
民眾為其建生祠于橋上
姜志禮在泉州擔(dān)任知府只有短短的三年多時(shí)間，即萬(wàn)歷三十四年（1606年）至萬(wàn)歷三十七年（1609年）。但因其在任期內(nèi)，積極組織引導(dǎo)官員、民眾進(jìn)行“災(zāi)后重建”，特別是對(duì)洛陽(yáng)古橋進(jìn)行全面的修繕，故而泉郡百姓對(duì)其心懷感激，在洛陽(yáng)橋中亭橋樓右方為其建生祠（姜同節(jié)祠），并用花崗巖石塑其像，虔心祀之。不僅如此，為了讓該祠香火能得以延續(xù)，惠安士民還“相與捐金五十兩，置田四十石，擇道士一人守之”。清道光版《晉江縣志·卷之十四·學(xué)校志·名宦祠》載曰：“姜同節(jié)祠在府治東洛陽(yáng)橋中亭。明萬(wàn)歷間建，祀郡守姜志禮。”
鑒于姜志禮正心明道、政德頗著，泉州名士李光縉、何喬遠(yuǎn)先后為其祠撰文立碑。李光縉的《郡太守姜公生祠田記》贊曰：“歲丁未，地震，橋大圮，公捐俸挈力修之，民謂公之功與忠惠埒也。”何喬遠(yuǎn)的《姜使君祠碑》則贊曰：“丹陽(yáng)姜公同節(jié)來(lái)守吾泉，政成入覲，擢廣東憲副以行。泉人思公不置，祠公洛水之上，群然問(wèn)記于予。予與泉人贊公之美，不可殫書；而挈公之心，則惟以三代自待，而以三代之道待人而已矣……公誠(chéng)心直道，獨(dú)澄其原，而先立其大，所以厚望斯民不啻切至。” 遺憾的是，姜同節(jié)祠后世倒圮，李、何所撰兩碑不知所終。幸好姜知府的石雕像曾移置于“西川甘雨”亭中，今存于橋南蔡襄祠后殿。
而今，洛陽(yáng)橋早已蜚聲中外。但這座古橋是在多少代人的呵護(hù)下，方能保留至今的？何喬遠(yuǎn)《姜使君祠碑》中還有這樣一段話：“泉人祠公其上，知公遠(yuǎn)可以不愧先賢，近可以示夫南北往來(lái)之人，而若耳目告之者。”行走于洛陽(yáng)橋上，你是否也能聽(tīng)到橋在輕聲訴說(shuō)姜知府的故事？ （來(lái)源：泉州網(wǎng) 記者 吳拏云 文/圖）
