歷經(jīng)爐火中淬煉之后的德化陶瓷，薄如蟬翼、潔白如玉。細膩光滑的瓷質(zhì)，令人愛不釋手。而當匠心獨運的陶瓷藝術(shù)家們?yōu)槠淅L上美麗的圖案，再披上一層色彩的外衣之后，則更顯得美輪美奐、光彩照人。這時候，它不再是普通的陶瓷，而是成了兼具文化價值、藝術(shù)價值和審美價值的珍品。陶瓷繪畫，不僅是陶瓷文化中重要的一部分，而且凝聚了陶瓷藝術(shù)家們的智慧，同時還代表著國人從古至今對藝術(shù)擁有的特殊情懷。

創(chuàng)作中的張麗嬌

作品《眾志成城》

筆墨丹青 流露氣韻之美

“提到陶瓷繪畫，自然就離不開繪畫中的氣韻之美。藝術(shù)講究靈動氣韻之美,只有擁有靈動的氣息并結(jié)合各方面的細節(jié)，那么這件藝術(shù)才可以被稱為‘活的’藝術(shù)品。”泉州市工藝美術(shù)大師、全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手張麗嬌在藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中，曾經(jīng)對陶瓷繪畫的文化、歷史進行過相關(guān)的理論探索。

“從古至今，繪畫始終承載著人們對藝術(shù)的熱情，關(guān)于對繪畫的評價文章有不少，比如顧愷之的《畫評》等。然而，關(guān)于陶瓷繪畫卻鮮有人文的評論。南齊謝赫《六法論》作為唯一具有代表性的完整體系著作，對后世產(chǎn)生極大影響，因此氣韻靈動之美成為當前藝術(shù)家們對待陶瓷繪畫的最高標準。”張麗嬌認為，氣韻是藝術(shù)作品中最重要的一項審美指標，氣韻蘊含的靈動、內(nèi)涵、氣勢是普通技術(shù)作品所無法比擬的。

“筆上論氣，墨上論韻”。這是自唐代興起的水墨熱潮以來，藝術(shù)創(chuàng)作者耳熟能詳?shù)囊痪湓?。然而，陶瓷繪畫卻不同于紙上的繪畫，該如何表現(xiàn)氣韻之美呢？對此，張麗嬌解釋道，由于陶瓷繪畫的特殊性，且陶瓷繪畫所用的紙墨、畫筆等工具也較特殊，陶瓷繪畫有一定的難度，需要創(chuàng)作者擁有較高的技術(shù)技巧。

“從創(chuàng)作者運筆技巧來講，需要通過正側(cè)、提按、頓挫等不同的繪畫技巧來營造濕、干、虛、實等意境，這十分考驗創(chuàng)作者的藝術(shù)功底。對于陶瓷繪畫中的山水畫來說，山水畫十分注意立體感，因此在圓潤光滑的陶瓷上作畫要尤為謹慎。山水畫大多都能反映出創(chuàng)作者的思想境界，因此我們不僅追求對陶瓷繪畫中的線條、色彩、布局等繪畫技巧的完美，更多的還要去體會創(chuàng)作者隱藏在作品中寧靜優(yōu)雅、超凡脫俗等作品特征以及藝術(shù)創(chuàng)作者本身高超的情懷。依附在陶瓷身上的山水畫還要與陶瓷本身的質(zhì)地、色彩相協(xié)調(diào)，才能夠使整體得到一個很好的效果，從而更能突出陶瓷的藝術(shù)美和形象美。”張麗嬌說。