臺(tái)海網(wǎng)9月27日訊 據(jù)海峽都市報(bào)報(bào)道,農(nóng)歷八月十五,是一年秋季的中期,所以稱(chēng)為“中秋”。中國(guó)的農(nóng)歷,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三部分,因而中秋也稱(chēng)“仲秋”。由于八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。

在福建晉江,中秋節(jié)這天,家家戶(hù)戶(hù)要烹蒸一鍋番薯芋頭,供全家人食用。據(jù)民間傳說(shuō),土地公和土地婆在探討世間事物時(shí),土地公主張?zhí)煜氯巳素S衣足食。土地婆卻說(shuō):如果天下人人豐衣足食,將來(lái)女要出嫁,誰(shuí)來(lái)替她抬轎子?土地婆主張?zhí)煜赂坏母簧咸?,窮的窮寸鐵。土地公認(rèn)為這樣做太過(guò)份,民以食為天,就賜給窮人番薯芋頭抵半年糧。人們感謝土地公的恩德,逢年過(guò)節(jié)都要用番薯芋頭祭祀他。
福建人還喜于水上賞月。泉州人于此夕蕩舟筍江。廈門(mén)也有駕舟于鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。萬(wàn)壽橋下,水上居民常集中在一起賞月、“盤(pán)詩(shī)”。明代曹學(xué)佺《泛舟江上觀塔燈》詩(shī)云:“浮邱塔夜放花燈,江上看時(shí)倍幾層。向月金莖承沆瀣,中天玉柱勢(shì)憑陵。繞枝鵲駭珠彈落,照水犀燃寶藏興。舟子亦知功德事,指予回顧兩三僧。”
中秋也有拜月的習(xí)俗,不過(guò)全為女子之事,即所謂“男不拜月,女不拜灶”。在政和,中秋夜女子陳設(shè)香案置月餅、瓜果之類(lèi),未嫁者多就案前拜之,稱(chēng)“拜月”。連城民間稱(chēng)月神為“月光媽”,賞月時(shí)也有拜月的習(xí)俗。漳州、上杭等地則稱(chēng)“請(qǐng)?jiān)鹿?rdquo;。上杭之俗更奇,請(qǐng)?jiān)鹿脮r(shí),將一小筐放在盤(pán)中,據(jù)說(shuō)月神降臨,筐便會(huì)自動(dòng)上升,并有剝啄聲,女子便計(jì)其數(shù)以卜災(zāi)祥。在建寧,中秋夜有的婦女對(duì)月問(wèn)吉兇,俗稱(chēng)“請(qǐng)木杓神”。泰寧、永定一帶,婦女不但“請(qǐng)?jiān)鹿?rdquo;,而且還“等月華”。“等月華”又稱(chēng)“待月華”,民間傳說(shuō)中秋夜嫦娥倍思人間,便把月宮中的一些寶貝撒下,誰(shuí)能拾到,就能得到幸福。這一習(xí)俗在福州地區(qū)、莆田、仙游一帶也有。據(jù)乾隆版《仙游縣志•邑肇志•風(fēng)俗》(卷8)載:“中秋望月,宴飲達(dá)曙,笙歌載路,謂之‘待月華’。”廈門(mén)、金門(mén)一帶,婦女拈香于墻壁間,聽(tīng)人語(yǔ),以占休咎(吉兇),俗稱(chēng)“聽(tīng)香”。建寧、建甌、浦城等地,有中秋夜乞嗣(求生男孩)之俗。浦城的一些地方還有于月下祈長(zhǎng)壽的。在莆田,出嫁的女子在中秋夜應(yīng)具飲食饋送父母,稱(chēng)為“佐秋”。以上習(xí)俗,今大多不存。
