臺(tái)海網(wǎng)9月27日訊 據(jù)海峽都市報(bào)報(bào)道，農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中期，所以稱(chēng)為“中秋”。中國(guó)的農(nóng)歷，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分，因而中秋也稱(chēng)“仲秋”。由于八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。

在福建晉江，中秋節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)要烹蒸一鍋番薯芋頭，供全家人食用。據(jù)民間傳說(shuō)，土地公和土地婆在探討世間事物時(shí)，土地公主張?zhí)煜氯巳素S衣足食。土地婆卻說(shuō)：如果天下人人豐衣足食，將來(lái)女要出嫁，誰(shuí)來(lái)替她抬轎子?土地婆主張?zhí)煜赂坏母簧咸?，窮的窮寸鐵。土地公認(rèn)為這樣做太過(guò)份，民以食為天，就賜給窮人番薯芋頭抵半年糧。人們感謝土地公的恩德，逢年過(guò)節(jié)都要用番薯芋頭祭祀他。

福建人還喜于水上賞月。泉州人于此夕蕩舟筍江。廈門(mén)也有駕舟于鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。萬(wàn)壽橋下，水上居民常集中在一起賞月、“盤(pán)詩(shī)”。明代曹學(xué)佺《泛舟江上觀塔燈》詩(shī)云：“浮邱塔夜放花燈，江上看時(shí)倍幾層。向月金莖承沆瀣，中天玉柱勢(shì)憑陵。繞枝鵲駭珠彈落，照水犀燃寶藏興。舟子亦知功德事，指予回顧兩三僧。”

中秋也有拜月的習(xí)俗，不過(guò)全為女子之事，即所謂“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陳設(shè)香案置月餅、瓜果之類(lèi)，未嫁者多就案前拜之，稱(chēng)“拜月”。連城民間稱(chēng)月神為“月光媽”，賞月時(shí)也有拜月的習(xí)俗。漳州、上杭等地則稱(chēng)“請(qǐng)?jiān)鹿?rdquo;。上杭之俗更奇，請(qǐng)?jiān)鹿脮r(shí)，將一小筐放在盤(pán)中，據(jù)說(shuō)月神降臨，筐便會(huì)自動(dòng)上升，并有剝啄聲，女子便計(jì)其數(shù)以卜災(zāi)祥。在建寧，中秋夜有的婦女對(duì)月問(wèn)吉兇，俗稱(chēng)“請(qǐng)木杓神”。泰寧、永定一帶，婦女不但“請(qǐng)?jiān)鹿?rdquo;，而且還“等月華”。“等月華”又稱(chēng)“待月華”，民間傳說(shuō)中秋夜嫦娥倍思人間，便把月宮中的一些寶貝撒下，誰(shuí)能拾到，就能得到幸福。這一習(xí)俗在福州地區(qū)、莆田、仙游一帶也有。據(jù)乾隆版《仙游縣志•邑肇志•風(fēng)俗》(卷8)載：“中秋望月，宴飲達(dá)曙，笙歌載路，謂之‘待月華’。”廈門(mén)、金門(mén)一帶，婦女拈香于墻壁間，聽(tīng)人語(yǔ)，以占休咎(吉兇)，俗稱(chēng)“聽(tīng)香”。建寧、建甌、浦城等地，有中秋夜乞嗣(求生男孩)之俗。浦城的一些地方還有于月下祈長(zhǎng)壽的。在莆田，出嫁的女子在中秋夜應(yīng)具飲食饋送父母，稱(chēng)為“佐秋”。以上習(xí)俗，今大多不存。