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最早的“孔子拜見老子圖”是怎樣發(fā)現(xiàn)的

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▲吳緒剛、吳振東父子在山東省泰安市東平縣的一處石碑文物前交流。受訪者供圖

  《尚書·禹貢》載“大野即潴,東原厎平”,是為東平得名之始。位于山東省泰安市的東平縣,黃河、大運(yùn)河、大汶河三河交匯,大汶口文化、名人文化、漁家文化、民俗文化等相互交融,還有《水滸傳》故事主要發(fā)生地東平湖,被譽(yù)為“三山三水四分田”的魚米之鄉(xiāng)、美食之鄉(xiāng)。

  最早呈現(xiàn)“孔子見老子”的漢墓壁畫、漢隸書法精品《張遷碑》、世界文化遺產(chǎn)戴村壩、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位白佛山石窟造像……千百年來(lái)燦爛的文明,給東平留下了豐碩的珍貴文化遺產(chǎn)。

  在東平,吳澄航、吳緒剛、吳振東三代文保人薪火相傳,以篤志敬業(yè)的熱忱,匠心傳承的擔(dān)當(dāng),矢志不渝地守護(hù)著寶貴的文化遺產(chǎn)。

脫下棉大衣護(hù)住張遷碑

  東平縣沙河站鎮(zhèn)前河涯村吳氏一族,是當(dāng)?shù)?ldquo;耕讀傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)”書香世家。吳澄航出生于1918年,自幼酷愛書法,是遠(yuǎn)近聞名的書法家。

  1958年,吳澄航擔(dān)任東平縣文化館館長(zhǎng)。當(dāng)時(shí),文物工作歸屬于文化館負(fù)責(zé),他先后參加了泰安地區(qū)文物普查、大汶口文化遺址發(fā)掘等大量基礎(chǔ)性工作。同時(shí),對(duì)館藏古代珍貴書畫深入研究考證,臨摹《曹全碑》《禮器碑》《孔廟碑》《華山碑》《張遷碑》等碑帖。

  《張遷碑》是東漢隸書成熟時(shí)期的作品,書法造詣高。此碑自出土以來(lái),為歷代金石、書法家所推崇。對(duì)書法研究頗深的吳澄航,一生“學(xué)張遷,寫張遷”,對(duì)張遷碑更是充滿真摯的感情。20世紀(jì)60年代,為保護(hù)好這件文物,吳澄航組織幾個(gè)老文化工作者,借著夜色的掩護(hù),將張遷碑從文廟轉(zhuǎn)運(yùn)至縣委禮堂,并連夜搭建了一個(gè)草棚隱藏起來(lái),秘不示人。

  1965年的一天晚上,東平縣相關(guān)負(fù)責(zé)人悄悄來(lái)到吳澄航家,嚴(yán)肅地說(shuō):“澄航同志,我已經(jīng)征求了上級(jí)意見,打算將《張遷碑》轉(zhuǎn)運(yùn)至泰安岱廟內(nèi)保管。”聞此消息,吳澄航很是難過(guò),他太愛《張遷碑》了,這是出土于東平的國(guó)寶,是東平自東漢代以來(lái)文化傳承的重要物證。

  數(shù)天后,縣委正式下達(dá)通知,決定將《張遷碑》轉(zhuǎn)移至泰安岱廟保護(hù)。轉(zhuǎn)運(yùn)那天,在即將起吊的那一刻,陰冷凜冽的寒風(fēng)中,吳澄航脫下棉大衣,鋪在車廂內(nèi),并從家里拿來(lái)棉被,仔細(xì)地塞在石碑四周,生怕在運(yùn)輸中造成一點(diǎn)磕碰損壞。注視著搭載張遷碑的車子漸行漸遠(yuǎn),吳澄航像送別遠(yuǎn)行的親人一樣,戀戀不舍。

  多年后,當(dāng)吳澄航對(duì)兒子吳緒剛聊起這段往事,遺憾中帶著幾許欣慰。遺憾的是,《張遷碑》從此離開了東平;欣慰的是,《張遷碑》有幸在動(dòng)蕩的年代中得以完整保存,為國(guó)人留下了一件文化瑰寶。

  1978年6月,在父親吳澄航的言傳身教下,吳緒剛踏進(jìn)了文物保護(hù)的大門。

  “好記性,不如一個(gè)爛筆頭。”工作后,吳緒剛騎著父親留下的自行車,揣著“本、杯、筆”,跑了兩年多,行程兩萬(wàn)多華里,踏遍了東平的溝溝坎坎,將原來(lái)47處文物點(diǎn)發(fā)掘到300多處,一大批墓葬、遺址、石窟、廟宇等在普查中得到保護(hù)。

  在文物普查中,吳緒剛?cè)琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)文物知識(shí),養(yǎng)成了每天寫日記的習(xí)慣,一直延續(xù)至退休。翻看這些日記,泛黃的紙張,斑駁的字跡,記錄著東平縣從1978年至2011年間文物普查、征集、修復(fù)、管理等內(nèi)容,如同一部鮮活的“東平縣文物保護(hù)史”。

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