如果許先生的畫作僅僅只是大紅大綠色塊的堆積，僅僅只是大山大水形象的描摹，僅僅只是一些奇思妙想的再現(xiàn)，好是好，離大師終究還是隔著遠遠的距離。許先生的高明處在于他還喜歡在自己的畫作中注入另外兩種元素——“史”與“情”。特別是那些大山大水的創(chuàng)作，他習慣的做法是：先讀史，再觀景，將景置于宏大的歷史背景之下來描摹，從而，讓歷史的滄桑感一點一滴滲于景中，讓人在看景的同時，也是在讀史。而情的傾入，更是許先生畫作的精彩之處。一個山水畫家，如果不能在他的創(chuàng)作中融情于景，以景抒情，以情賦景，那么，他的創(chuàng)作也終究是呆板的，枯燥的。在許先生的畫作中，他的喜怒哀樂通過自己的筆墨，表現(xiàn)得淋漓盡致?！饵S河獅吼》是先生的代表作，先生選擇壸口瀑布為主畫面，黃河從遠處奔來，至壸口河道驟然變窄，河水越走越急，終于，變成了奮不顧身、背水一戰(zhàn)的一跳。就是在這一跳中，一只雄獅從急越的瀑布中騰躍而出，靜聽，仿佛能聽得到雄獅的怒吼。觀先生的畫作，耳邊似乎能聽得到《黃河大合唱》那雄渾的歌曲。五岳，是中華民族的山岳之魂，先生的足跡曾數(shù)次深入五岳，步履所至、目光所遇皆成畫。他的神思與五岳的自然景觀交融，泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之幽，匯成了他筆下的壯美山河，匯成了他對祖國名山大川的大愛。《邁向復興之路》《中國龍》《飛天》《美和圖》《南岳衡山鑄國魂》《日出井岡山紅色搖籃全景圖》《三清山圣境圖卷》等，這些畫作，取景各異，無不體現(xiàn)了其“青丹重彩全景紀實寫意山水畫”的本質(zhì)特征。

先生在與我相見時，就曾許諾要完成張家界全景山水圖，現(xiàn)已完成了天子山長卷。從其已完成的張家界畫作看，先生的創(chuàng)作激情、創(chuàng)作技巧可以說又一次得到了充分的揮灑。張家界是我國少數(shù)幾個以旅游立市的城市，擁有中國首批世界自然遺產(chǎn)、全球首批世界地質(zhì)公園、世界“張家界地貌”命名地、中國第一個國家森林公園、中國首批5A級風景名勝區(qū)、全國文明風景名勝區(qū)等六張金色名片。張家界的自然之美，在三千奇峰，八百秀水。張家界的核心景區(qū)在武陵源，武陵源的核心景區(qū)在天子山。先生的張家界全景圖首選天子山，可以說是“直擊要害”。對于張家界，許一川同樣有自己的獨特見解。張家界的山既然是以奇而聞名，他首先要表達的當然就是奇。他的筆下，山峰平地而起，直指藍天，峰峰見骨，峰峰見神。先生雖以青丹重彩見長，但在表達張家界的山時，并非一味只是重彩堆積，而是將許多空間留給了云彩。先生筆下那張家界山間的云彩，浩浩蕩蕩，渺渺茫茫，時而如濁浪排空，時而如萬馬奔騰，把那些個奇峰異石點染得如夢如仙。而畫的核心位置，先生一如既往地留給了他心中的“史”與“情”——那是位于天子山上的賀龍元帥與他的坐騎。先生筆下的賀龍元帥，手握煙斗，凝視遠方；他的坐騎則溫順地依偎在他的身旁，不離不棄。元帥塑像的四周，先生還刻意勾畫出一些前來瞻仰的人群，其意不言而明：出生于張家界市桑植縣的賀龍元帥是老輩無產(chǎn)階級革命家，是八一南昌起義的總指揮，賀龍元帥是張家界的另一峰，永遠活在人民的心中。先主這幅天子山長卷，也正是有了這種濃濃的紅色情懷，而使畫作的厚重感、歷史感，滄桑感，親切感陡然大增，讓人不能不嘆服：大作，這是真正的大作。

一川山水一川情。寫到這里，我對許先生的“逼債”非但沒有意見，反倒增添了一些內(nèi)心的喜悅。先生“逼”我逼得緊，我總算有了初稿，先先答應過我的張家界全景圖呢？先生，您任重道遠，可也得抓緊啊，您也是有言在先呀。

哈哈，以此為評，也以此為憑。