田野考古無(wú)止境 需要時(shí)間來(lái)還原歷史真相
其實(shí)，三星堆的考古工作遠(yuǎn)不止媒體關(guān)注到的這些。2013年7月，冉宏林從北京大學(xué)考古文博學(xué)院碩士畢業(yè)，選擇回到了西南家鄉(xiāng)。在他所學(xué)的夏商周考古專業(yè)領(lǐng)域，三星堆無(wú)疑是最重要的考古項(xiàng)目之一。
“那時(shí)候覺(jué)得1、2號(hào)坑出土的文物好多都是殘件，我相信一定還有沒(méi)有找到的殘缺部分，肯定還有新的坑。”2013年7月17日，冉宏林來(lái)到三星堆考古工作站(原三星堆工作站)，開(kāi)始他的三星堆考古之旅。
三星堆遺址面積廣闊，到現(xiàn)在為止，發(fā)掘面積不及千分之二。除了關(guān)注已經(jīng)出土的各種神秘文物，參加工作后的冉宏林和同事們還曾開(kāi)展了系列的聚落考古，揭開(kāi)了許多古代遺跡，包括真武宮城墻、馬屁股城墻、青關(guān)山臺(tái)地、月亮灣城墻、仁勝墓地等等……
如今，讓冉宏林感到幸運(yùn)的是，8年前他來(lái)到三星堆時(shí)，關(guān)于它的猜想正在一步步實(shí)現(xiàn)。考古不是一個(gè)急功近利的工作，而是需要時(shí)間和過(guò)程，來(lái)還原歷史的真相。“沒(méi)有前輩們給我們鋪好的路，就沒(méi)有我們的現(xiàn)在。”冉宏林說(shuō)。
博采眾長(zhǎng)注重創(chuàng)新 三星堆同時(shí)兼具二者氣質(zhì)
三星堆遺址神奇在哪？在冉宏林心中，三星堆是國(guó)內(nèi)同時(shí)期最能體現(xiàn)博采眾長(zhǎng)特質(zhì)的遺址。他說(shuō)，人類文化的傳播一直是較為頻繁的，在一個(gè)遺址區(qū)內(nèi)，或多或少都曾與周邊區(qū)域發(fā)生文化上的交流和聯(lián)系。
“三星堆遺址是其中最明顯、最突出的一個(gè)遺址。”冉宏林說(shuō)，從目前出土文物看，三星堆曾吸收了許多周邊地區(qū)的文化特質(zhì)。比如，中原地區(qū)用尊的元素，來(lái)自長(zhǎng)江流域的城墻建造技術(shù)，長(zhǎng)江下游的良渚文明，二里頭的玉璋、殷墟的有領(lǐng)玉璧等文化因素，半月形地帶使用金器的傳統(tǒng)等等。其外來(lái)因素跨越區(qū)域大、來(lái)源龐雜，在國(guó)內(nèi)很少有遺址可以與它相提并論。
除此之外，在廣泛吸納外來(lái)因素后，善于創(chuàng)新的三星堆人又賦予了它們新的意義。“它完美地體現(xiàn)了借鑒、融合、創(chuàng)新的一整套流程。”冉宏林說(shuō)，三星堆遺址的出土器物中，總給人一種若有若無(wú)、似曾相識(shí)的感覺(jué)。
比如，三號(hào)坑出土的那件頂尊跪坐銅人像，跪坐人和尊肩上的龍，都體現(xiàn)著三星堆人的創(chuàng)新之處。“創(chuàng)新的特質(zhì)在三星堆一直體現(xiàn)得非常明顯，我覺(jué)得這對(duì)當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展也具有意義。”冉宏林說(shuō)。
考古是為了什么 是為挖掘中華文明的基因
盡管今年三星堆已經(jīng)成為考古界頂流，但在冉宏林看來(lái)，人們對(duì)它的了解仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“公眾的關(guān)注很多，但是我們也很清醒地認(rèn)識(shí)到，大家對(duì)于三星堆的關(guān)注和討論，其實(shí)更多集中在對(duì)它‘奇奇怪怪’文物的獵奇上。”冉宏林反問(wèn)，試想一下，如果三星堆出土的文物和國(guó)內(nèi)其他遺址的文物基本類似，還會(huì)收獲如此多的熱情嗎？
在他看來(lái)，未來(lái)，也許進(jìn)入到一個(gè)“全民考古”時(shí)期，公眾才能真正的了解考古工作的意義所在。冉宏林說(shuō)，“全民考古”并不是全部的人來(lái)參與考古，而是公眾理解考古、認(rèn)同考古。“考古并不是挖寶，不是看稀奇古怪的玩意兒，考古是為了挖掘中華文明的基因，是為了展示輝煌燦爛的文明和悠久的歷史，給未來(lái)提供啟示、借鑒，這才是考古。”
對(duì)于考古的理解，冉宏林希望人們不要停留在表面。對(duì)三星堆而言，人們不能僅僅聚焦于它們奇怪的“皮囊”，更要關(guān)注它的內(nèi)在世界。這也對(duì)冉宏林和他的同事們提出了挑戰(zhàn)。“我們要考慮以后做怎樣的研究，要怎么講故事，才能讓公眾真正體會(huì)到中華文明是多么偉大。”（來(lái)源： 華西都市報(bào)；記者 戴竺芯 楊濤）
