第11個5·19中國旅游日 追溯元代旅行家汪大淵足跡

　　不該被遺忘的東方馬可·波羅及其海上傳奇之旅

　　在中國歷史上，他是徐霞客之前一位偉大而神秘的旅行家。

　　他被西方學者稱為“東方馬可·波羅”，然而人們對19歲之前、30歲之后的他至今一無所知。

　　讓我們姑且隱去他的姓名，先在此羅列他舉世公認的一系列創(chuàng)舉——

　　◎他是以親歷者身份全面詳細記載南海、印度洋、阿拉伯海、地中海等沿海國家和地區(qū)風土人情的第一人。他以一介布衣之身，踏浪遠游，向世人真實展現(xiàn)了遼闊的世界海圖。

　　◎他是平民中海路游歷范圍最廣的中國人，足跡遍布印度洋、波斯灣、紅海、非洲東岸等，幾乎走遍半個地球。

　　元代《泉州志》主編吳鑒在為他的書作的序中說：“少負奇氣，為司馬子長之游，足跡幾半天下矣。顧以海外之風土、國史未盡其蘊，因附舶以浮于海者數(shù)年然后歸。”《辭?！窋嘌裕?ldquo;就清中葉以前有姓名可知的中國航海家而論，其游蹤之廣遠，汪氏當居前列。”

　　◎他是鄭和下西洋最直接的先驅，對鄭和航海的影響很大。鄭和團隊的重要成員馬歡對所有航海著作的評價中，對此人的評價最高。

　　◎他以民間觀察者的身份，客觀呈現(xiàn)了中華民族對外和平交往的歷史。他說：印尼人每年期盼著中國商船能去他們的地方；菲律賓人說，中國人談好價格后，就會始終信守承諾，從不爽約；文萊人最喜愛中國人，碰到喝醉的中國商人就會扶他回去等等。雖然寥寥數(shù)語，卻以普通人的視角讓我們看到了作為和善友邦的中國人的國際形象。

　　◎他真實記載了臺灣、澎湖是我國的神圣領土，當時臺灣屬澎湖、澎湖屬泉州晉江縣，鹽課、稅收歸晉江縣。這是17世紀之前中國對臺灣島最詳細的歷史記載。

　　◎他明確記錄了新加坡位于馬六甲海峽咽喉部位，自古就是華僑的聚居地，這是關于新加坡重要的歷史記載。

　　◎他詳細記載了澳大利亞的風土、物產(chǎn)，是關于澳大利亞最早的文字記載。當時人們普遍認為澳大利亞是地球最末之島，稱之為“絕島”。在他到澳大利亞后近200年，歐洲人才知道世界上還有這一塊大陸。

　　◎他第一次對外國的氣候特征按照冷、暖、熱、涼、溫進行分類，對季節(jié)、降雨，各地土壤、樹木、農(nóng)作物、工藝技術等都作了記錄，其中記載的植物25種、動物21種、商品27種，成為不可多得的寶貴歷史資料。

　　◎他是第一個提出具有現(xiàn)代海洋法權的“大陸架”概念的人。當時在其專著《島夷志略》中，他用的是“地脈”的概念，“海外之地，與中原地脈相連”?！堵?lián)合國海洋法公約》中規(guī)定，沿海國的大陸架包括陸地領土的全部自然延伸，其范圍擴展到大陸邊緣的海底區(qū)域。

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　　今天，在南昌市青云譜區(qū)的汪大淵廣場，佇立著元代大旅行家汪大淵的銅像，他目光如炬，注視遠方，又一次把我們帶進了歷史。南昌汪家壟那雄渾粗獷、激蕩人心的排工號子《南昌城南掌故多》在人們耳畔回蕩：

　　“南昌城南掌故多，將軍渡口波連波，嘿！

　　象湖源上風光好喲，嗬！施家堯去劃龍舟啰，嘿！

　　王老丞相來迎接喲，嗬！相府千金坐花樓啰，嘿！

　　汪家壟住航?？蛦?，嗬！漂洋過海到夷洲啰，嘿！”

　　夢想

　　少負奇氣，眼界超越了司馬遷

　　汪大淵，字煥章，這個“字”出自《論語》：“煥乎其有文章”?？吹贸鰜?，汪大淵的父母對兒子寄予的期望很大。

　　聰明好學的汪大淵在少年時期就明確了自己的人生方向，“少負奇氣，為司馬子長之游”。特別是他讀了周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》后，對這兩部記載國外風物人情的地理著作尤為癡迷。

　　“兩位前輩因為有官職在身，不能親自游歷，卻能在任期內(nèi)通過采訪匯集、編著這樣的大作，我置身事外，了無牽掛，何不親自去踏訪海外諸國，著就一部親歷親聞的著作呢？”汪大淵在心里叩問著自己。“再說，司馬遷、玄奘這些人主要是在陸地上游歷，還沒有人踏浪浮海去周游世界。好，那就從我開始吧！”

　　于是，踏浪出海、遠游世界的種子便深深地扎根在這位少年的心底，夢想誕生了。

　　愛玩是人的天性。汪大淵的玩比較特別，除了愛讀書外，他特別喜歡旅游。當時，他最想去的地方就是泉州——“市井十洲人，漲海聲中萬國商”，這個被稱為世界第一大港的地方時刻吸引著這位青年。

　　終于有一天，汪大淵告別了家人，沿贛江上溯，前往自己向往已久的目的地泉州。

　　那是一個全新的世界，五湖四海的各色人群摩肩接踵，操持著各種語言，中外商品琳瑯滿目、堆積如山。港灣里停泊著來自世界各地的大小船只，蔚為壯觀。于是，泉州成為汪大淵改變命運的一個轉折點，成為他進入藍色大海的起點——他將從這里出發(fā)，去遠游四海。