詩(shī)戒官吏 克己奉公

　　乾道四年(1168年)十月，王十朋出知泉州，這時(shí)的他已經(jīng)57歲了。應(yīng)該說(shuō)，泉州民眾對(duì)于王十朋出任泉郡太守是有期待的，因?yàn)橹巴跏蟪鲋堉?、夔州、湖州時(shí)，處處留下顯赫政績(jī)，予民實(shí)惠。而這次蒞泉，王十朋同樣不負(fù)民之所望。這位狀元太守可是位辦實(shí)事的高手，他一到州治，下車立馬召集所屬7個(gè)縣（晉江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化）的知縣在州治聚飲議事，即席賦《宴七邑宰》詩(shī)相送：“九重天子愛(ài)民深，令尹宜懷惻隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟。”新太守是用詩(shī)賦在向七大縣令強(qiáng)調(diào)，愛(ài)民不是一句口號(hào)，平常對(duì)待百姓宜辦實(shí)事，“宜懷惻隱心”，不能橫征暴斂，魚肉鄉(xiāng)里。

　　據(jù)《晉江縣志》載，泉州州治前原有戒石亭，立戒石一方，上刻“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上蒼難欺”。亭子因年久失修倒塌，王十朋到任后立即將其修葺一新，并作修亭詩(shī)警以戒人。詩(shī)曰：“君以民脂膏，祿泉大夫士。脂膏飽其腹，曾不念赤子。貪暴出自謀，誅求不知恥。指呼有鷹犬，嗜欲肆蛇豕。但言民至愚，孰謂天在邇。昭然甚可畏，殃必反乎爾。圣訓(xùn)十有六，簡(jiǎn)嚴(yán)具天理。大字刻山骨，朝夕臨坐起。一句茍或違，方寸寧不愧？清源庭中石，整頓自今始。何敢警同僚？兢兢惟勅己！”詩(shī)句用詞犀利，王十朋借整飭戒石亭來(lái)整頓吏治、整理政綱之意，用意明顯，鋒芒畢露。

　　乾道四年十二月初十，王十朋遭遇人生中的一次重?fù)?，與他三十載恩愛(ài)無(wú)間的夫人賈氏在泉州撒手人寰。“三十年間共苦辛，忽然警斷夢(mèng)中因。鐘情正是我輩事，鼓缶忍同方外人。熊膽未酬平昔志，午衣猶是向來(lái)貧。閩山滿眼同來(lái)路，木落風(fēng)號(hào)淚滿巾。”王十朋只能借寫哀悼之詩(shī)，來(lái)紓緩其對(duì)愛(ài)妻的思念。

　　老天爺好像故意要繼續(xù)磨煉這位新太守。王十朋入境后半年內(nèi)，泉州居然沒(méi)有下過(guò)一滴雨。眼看春忙已到，水田龜裂，王太守心焦如焚。他親自出郊走訪農(nóng)戶，視察災(zāi)情，并與民眾一道研究引水灌溉之策。有其詩(shī)為證：“半年為郡治亡狀，四月不雨心憂農(nóng)。水田龜拆秧已老，云霓望斷天穹隆。”眼看春旱坑民，王十朋十分自責(zé)，便按古代習(xí)俗在州治黃堂之內(nèi)擺香案祈雨。說(shuō)來(lái)也巧，隔天竟真的電閃雷鳴、大雨如注，旱情頓消。其實(shí)這已不是王十朋第一次“解災(zāi)”了，據(jù)史料載，他在饒州和湖州都有過(guò)類似經(jīng)歷，“饒久旱，公下車即雨；湖久雨傷稼，公入境即霽”，這也許只能用“心誠(chéng)則靈”來(lái)解釋了。

百源川池池西畔石碑上鐫“放生池”三個(gè)大字，疑為王十朋所書，尚待稽考。