改革原料

　　1939年秋，寓居成都桂王橋西街的張大干急于籌措去敦煌的經(jīng)費，并備辦紙張、顏料。殊不知，偌大一座成都城，竟然買不到繪畫用的宣紙。原來用的安徽宣紙，因侵華日軍占領了安徽涇縣，來源斷絕。他找“詩婢家”裝裱店的老板鄭伯英幫忙想辦法，鄭伯英告訴他：“安徽紙眼前是弄不到了，只有夾江的粉連四紙。八先生（大千行八）何不一試？”
　　1939年冬，張大千來到了夾江石子清的作坊。石子清的作坊在夾江縣馬村石堰村，是一家聲譽很高的造紙作坊。因為石子清去世，兒子石國良變成了作坊主人。
　　張大千花了一段時間蹲窖池、看漚竹、捶竹料、上篁鍋、辨簾紋、搗石臼、上紙榨、刷紙、切邊角。他發(fā)現(xiàn)，當時的夾江連四紙，全部用純竹料制作，拉力不夠，綿韌性差，抗水性不強。遂同槽戶商量，改革原材料搭配，在竹料中加入寸把長的棉、麻纖維，以增強紙的拉力，在紙漿中配入一定比例的白礬、松香等物，以增強紙的抗水性和潔白度。

定購兩萬

　　經(jīng)過反復試制、試寫、試畫，新一代夾江國畫紙便問世了。張大千根據(jù)繪畫的需要，親自為之定下了紙張的大小規(guī)格四尺乘二尺、五尺乘二尺五寸；親自設計了寬紋紙竹簾，并巧妙地制成暗紋，印在紙上；在紙的兩端做有云紋花邊和“大風堂造”。
　　經(jīng)過改進，畫紙拉力增強，可承重筆，潔白細膩，浸潤性好，書畫皆宜。當然，制作這種紙張要比一般紙費時費工。“只求有紙用，何惜出重金。”張大千以五六倍于普通紙的價格，第一次就向石國良定購了兩萬張。
　　1940年春，張大千二度來到夾江，驗收石家作坊所制之紙。不久，他帶著夾江生產(chǎn)的書畫紙去到甘肅敦煌，率領他的畫友、學生、子侄，對敦煌的古代壁畫進行了大規(guī)模的臨摹工作。經(jīng)過兩年半的辛苦勞作，共臨摹了南北朝、唐、五代繪畫作品276件。這批藝術品先后在成都、重慶展出，轟動一時。大千先生用他的神筆，用夾江的書畫紙，藝術地再現(xiàn)了敦煌，徐悲鴻、柳亞子、于右任、葉圣陶等藝市家、文學家為之推崇備至。
　　如今，在龍門處靠外面是一個小院子，可以看到竹樹蜿蜒的那條淺谷的大概面貌，回頭看門楣，上方書“大風堂”三字，是張大千先生的筆意。門左右有當代書法家書寫的對聯(lián)：紙鄉(xiāng)已傳千年史；書畫可達萬年情。