【文化流淌】
以“保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng) 人與自然和諧共生”為主題的世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日主場(chǎng)活動(dòng)日前在廈門(mén)舉行。世界各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，聚焦學(xué)習(xí)推廣“廈門(mén)實(shí)踐”經(jīng)驗(yàn)，發(fā)布生態(tài)保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域有關(guān)成果，向國(guó)際社會(huì)傳播生態(tài)保護(hù)修復(fù)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。近年來(lái)，依托豐富的海洋資源，廈門(mén)市海洋經(jīng)濟(jì)保持快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，海洋生產(chǎn)總值連年保持較高增長(zhǎng)率，成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。
然而，從20世紀(jì)50年代到80年代，廈門(mén)沿用粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，大規(guī)模圍填海使得廈門(mén)海域面積從530平方公里減少到約390平方公里。這種不合理的海洋資源使用模式，在嚴(yán)重影響港口航運(yùn)和濱海旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，直接威脅到廈門(mén)賴(lài)以生存和發(fā)展的海洋生態(tài)環(huán)境。1988年，廈門(mén)市創(chuàng)造性地提出了“依法治湖、截污處理、清淤筑岸、搞活水體、美化環(huán)境”的筼筜湖治理20字方針，不僅為廈門(mén)城市生態(tài)建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，也為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、踐行可持續(xù)發(fā)展理念蹚出了一條新路子。
敢為人先、向海圖強(qiáng)，廈門(mén)由海疆邊陲發(fā)展成為國(guó)際航運(yùn)中心。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在距今6000多年前的新石器時(shí)代早期，廈門(mén)的史前先民就開(kāi)始開(kāi)發(fā)貝類(lèi)資源；公元前4000多年前起，包括新石器時(shí)代廈門(mén)灣在內(nèi)的中國(guó)東南沿海的史前先民，已經(jīng)開(kāi)始探索海洋世界。宋元時(shí)期，廈門(mén)窯口所產(chǎn)瓷器是中國(guó)海外貿(mào)易的重要出口商品，廈門(mén)參與了海上絲綢之路的構(gòu)建與拓展，是當(dāng)時(shí)中國(guó)海洋貿(mào)易體系的重要組成部分。明清時(shí)期，海洋經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易成為廈門(mén)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。廈門(mén)港作為“通洋正口”迅速崛起，成為閩省第一口岸和國(guó)際商貿(mào)大港看，此后廈門(mén)作為中國(guó)重要的國(guó)際貿(mào)易商港的地位也得以確立。
廈門(mén)港外有大金門(mén)、小金門(mén)、大擔(dān)、小擔(dān)等島嶼橫列，內(nèi)有廈門(mén)島、鼓浪嶼等島嶼屏障，港闊水深，終年不凍，是條件優(yōu)越的海峽性天然良港。1985年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)施方案的批復(fù)》，同意將廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)擴(kuò)大到全港。如今，廈門(mén)港已成為國(guó)際性綜合交通樞紐和重要的國(guó)際航運(yùn)中心之一；同時(shí)，廈門(mén)也是“一帶一路”倡議的戰(zhàn)略支點(diǎn)城市、“海絲”與“陸絲”無(wú)縫對(duì)接的海陸樞紐城市。
“城在海上、海在城中”，海洋鍛造了廈門(mén)“進(jìn)取、開(kāi)放、包容”的海洋文化。廈門(mén)海域面積333平方公里，海岸線(xiàn)總長(zhǎng)265公里，擁有中華白海豚、文昌魚(yú)、中國(guó)鱟等珍稀海洋物種近2000種。廈門(mén)與我國(guó)臺(tái)灣隔海相望，與東南亞各國(guó)毗鄰南海，特殊的地理環(huán)境讓海洋文化成為這里天然攜帶的文化基因。“敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干”的特區(qū)精神，推動(dòng)著廈門(mén)人民不斷創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。如今的廈門(mén)向海而興，已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)際交通的重要樞紐、國(guó)際資本的重要聚集地、國(guó)際交流交往的重要窗口。廈門(mén)的海洋文化經(jīng)歷了中西文化的交融碰撞，既包括閩臺(tái)海洋歷史文化、南洋華僑文化，又涵蓋鼓浪嶼世遺文化、海絲文化和本土民俗文化。這種包容、共進(jìn)的精神，至今仍深刻影響著廈門(mén)的文化品格。
海洋文化賦予了廈門(mén)文化傳承發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)海洋文化的傳承弘揚(yáng)是廈門(mén)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。為傳承弘揚(yáng)海洋文化，廈門(mén)積極實(shí)施“海絲”人文交流工程，擴(kuò)大相關(guān)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，持續(xù)增強(qiáng)市民海洋意識(shí)，增進(jìn)海洋福祉。同時(shí)，廈門(mén)賦能海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展，《廈門(mén)市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》提出，到2025年，廈門(mén)海洋新興產(chǎn)業(yè)增加值預(yù)計(jì)可達(dá)900億元，全市海洋生產(chǎn)總值可達(dá)3000億元。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，廈門(mén)正積極發(fā)揮海洋文化優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)建設(shè)，優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間布局，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
廈門(mén)依海而存、托海而興、環(huán)海而美。吸取曾經(jīng)粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式破壞海洋環(huán)境的教訓(xùn)，廈門(mén)市實(shí)施退墾還海、海堤開(kāi)口、海域清淤等系列工程，大力改善海域生態(tài)環(huán)境，走出了一條人與海洋和諧共生的高質(zhì)量發(fā)展道路。海洋生態(tài)修復(fù)與旅游業(yè)之間形成了良性循環(huán)，不僅促進(jìn)了廈門(mén)海洋生態(tài)環(huán)境的改善和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，還帶來(lái)了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８泻瞳@得感，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。展望未來(lái)，廈門(mén)還將繼續(xù)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，加快向國(guó)際化現(xiàn)代化城市邁進(jìn)。
(作者：施余兵，系廈門(mén)大學(xué)南海研究院副院長(zhǎng)、福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員 光明日?qǐng)?bào))
