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家風(fēng)廊

走進(jìn)鳳山社區(qū)大門，映入眼簾的是一溜長達(dá)120多米的彩繪墻，都是由鳳山小學(xué)的學(xué)生原創(chuàng)的，畫的是“我心中的鳳山”系列主題。內(nèi)容豐富多彩，有描繪鳳山美景的，有刻畫就讀學(xué)校的，有把自家房子或鳳山古厝畫進(jìn)彩繪的，還有描畫快樂學(xué)習(xí)生活的等等。

再往上走，可以看到地上刻有二十四孝的石雕，彰顯的是孝老愛親的社區(qū)文明氛圍。抬眼瞧，一個(gè)古香古色的閩南風(fēng)格走廊屹立于前，這就是值得大家重點(diǎn)駐足細(xì)看的“家風(fēng)廊”了。

先觀整體建筑，書香風(fēng)格濃郁，映襯著鳳山社區(qū)“詩書傳家”的濃厚氛圍。再看整個(gè)家風(fēng)廊共用了8塊仿古展板，展示鳳山蘇氏家風(fēng)家訓(xùn)及其發(fā)脈繁衍的故事。

前面四塊仿古展板：

第一塊：128個(gè)字的“蘇氏家訓(xùn)”是整個(gè)家風(fēng)廊的核心，這是鳳山蘇氏子孫都始終遵守并代代相傳的家規(guī)家訓(xùn)。

第二塊：“入閩始祖”蘇益，開了同安蘆山堂一脈，鳳山的蘇氏宗親都是他的后裔。

第三塊：“家族榜樣”蘇紳，他是蘇益五世孫、中世紀(jì)著名科學(xué)家蘇頌的父親，不僅博學(xué)多才，還屢任要職，他治家勤勉，在教育兒孫上花費(fèi)大量功夫，總結(jié)學(xué)習(xí)家訓(xùn)傳世。在他的影響下，之后72年時(shí)間內(nèi)，他們家就有10人考中進(jìn)士，因此擁有“五世登科只一家”的美譽(yù)。

第四塊：“民族英雄”蘇緘，他是蘇紳的弟弟、蘇頌的叔叔，他在邕（yong）州（也就是現(xiàn)在的廣西南寧）擔(dān)任知府時(shí)，為抵抗交趾（即古時(shí)越南）入侵，一家36口都為國殉難了，當(dāng)時(shí)震動(dòng)朝野，宋神宗聽聞后也哀傷悲嘆，連飯都吃不進(jìn)去。這樣的英雄事跡，不僅激勵(lì)著蘇氏子孫，也感染著很多人，據(jù)說同安、金門、廈門等地城隍廟，祭拜的都有蘇緘。

來到家風(fēng)廊的中間處，抬眼前望，有個(gè)亭子，名為“賢雅亭”，取“賢雅”寓意鳳山這里人杰地靈，是賢雅輩出的風(fēng)水福地。再看另一邊墻上，是延續(xù)過來的彩繪墻——“我心中的鳳山”。

沿著家風(fēng)廊繼續(xù)往前走，是家風(fēng)廊另外4塊仿古展板內(nèi)容。

第一塊：鳳山蘇氏最出名的先賢蘇頌。他是蘇紳的兒子、蘇益六世孫?？v覽蘇頌的一生，他，既是杰出的政治家、外交家、文學(xué)家、史學(xué)家，更是當(dāng)時(shí)世界頂尖的科學(xué)家，在天文、醫(yī)藥、機(jī)械等領(lǐng)域都為中華民族創(chuàng)造了多項(xiàng)世界之最，被譽(yù)為“中世紀(jì)最偉大的科學(xué)家”。

蘇頌教育子孫有四個(gè)要旨：一是重視學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，提倡終身學(xué)習(xí)；二是道德先于文華，行完學(xué)富；三是倡導(dǎo)身教重于言教；四是持家以孝，治事以公。這些教誨傳承到現(xiàn)在，依然值得我們學(xué)習(xí)。

第二塊：講述蘇宋杰和蘇文煥兩位蘇頌后裔的故事，詳細(xì)介紹了蘇氏是什么時(shí)候、從哪里遷到青礁和貞岱的。

第三塊：講述鳳山開基始祖蘇崇緒、及其六世孫蘇尚斌的故事。蘇崇緒是蘇益二十四世孫，蘇頌十九世孫，蘇文煥九世孫。明朝成化年間，遷徙到鳳山社，開基鳳山，繁衍后代。

鳳山自古出了很多名人，其中也有不少蘇氏宗親。蘇尚斌是蘇崇緒第六世孫，清乾隆十五年文科舉人。中舉后，蘇尚斌在宦海生涯里不斷升遷，后來任職臨清知州（現(xiàn)在的山東臨清市）。歷史有載，蘇尚斌在臨清當(dāng)官是有口碑的，是一個(gè)對自身要求極嚴(yán)、愿把百姓放在心上的清官，把當(dāng)?shù)厥聞?wù)也處理得很好?，F(xiàn)在的鳳山下大厝，就是他回鄉(xiāng)建的。

第四塊：講述蘇崇緒后代入臺，蘇清進(jìn)回鄉(xiāng)謁祖的故事。鳳山地理，前頭是海。明末清初年間，蘇崇緒的后裔中，也有人帶著鳳山本地官林庵的保生大帝香火，入臺灣遷到臺南市佳里區(qū)海澄里開基。幾年前，臺灣蘇姓同胞蘇清進(jìn)，還回到鳳山，拜謁萬善堂，認(rèn)祖歸宗，是第一個(gè)返鄉(xiāng)謁祖的臺灣鳳山蘇氏宗親。從2016年開始，鳳山社區(qū)會(huì)舉辦一年一屆的萬善堂文化節(jié)，旨在“傳承家風(fēng)家訓(xùn) 弘揚(yáng)樂善好施美德”。