亞洲文明對話大會今天在北京開幕，亞洲47個國家以及域外其他國家共2000多名代表參加。這是繼第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會之后，中國今年舉辦的又一場外交盛會。它還是亞洲國家第一次聚集起來展開跨文化交流，因此具有開創(chuàng)性的特殊意義。

　　一些西方輿論的反應，更凸顯出當前舉辦文明對話大會的必要性。他們跳不出地緣政治的慣性思維，以為中國舉辦大會是在同西方“文明較量”。錘子的眼睛里只有釘子。正是這種思維，在現(xiàn)實層面造成了文明之間的隔閡摩擦，甚至沖突，使之成為日益嚴峻的全球性挑戰(zhàn)。

　　實際上，在這個時候，無論是誰站出來，為推動文明對話與交流做一些實事，都是功在千秋的大善。而這個文明對話大會，之所以首先誕生在亞洲，并由中國首倡舉辦，也并非偶然，有其值得一提的內在邏輯。

　　亞洲很大，擁有最多元的文明和宗教，也具備一定整體性。如果不同文明不同宗教在亞洲實現(xiàn)了包容互鑒、親近相通，即意味著普世性的實驗成功。亞洲國家的發(fā)展一直不平衡，但都有遭遇殖民侵略的歷史記憶，都曾是冷戰(zhàn)競爭的受害者，因此對“平等”和“獨立”尤其在意，這也為不同文明實現(xiàn)真正意義上的和平共處提供了動力和基礎。

　　在亞洲，中國是最強大的國家。中國同時也是反對霸權主義和文明對抗，提倡和而不同、美美與共、文明互鑒的最強大力量。中國不僅這么說，更在這么做。舉辦亞洲文明對話大會，就是中國為此努力的一部分。加上“一帶一路”峰會，世界政黨大會等等，中國推動構建人類命運共同體的探索，其偉大意義將在時間的沖刷下日益顯露出來。

　　作為現(xiàn)代化和全球化的發(fā)源地，西方在國際政治架構中占據著天然的優(yōu)勢位置，現(xiàn)在的一個問題是，很多西方人因此產生了“優(yōu)勢位置依賴”，放不下“西方中心主義”。近年來非西方國家的快速發(fā)展，尤其是亞洲的崛起，客觀上削弱了西方的相對優(yōu)勢，也讓這些西方人變得更為敏感狹隘，他們對其他文明的警惕、不信任和敵意不斷加重，激活并強化了不同文明之間本就存在的大量分歧和矛盾，甚至引爆了一些血腥的沖突。

　　全球化正面臨著一個拐點，這幾乎是一目了然的現(xiàn)實圖景。當中國正在不同文明之間修路建橋的時候，華盛頓正費盡心力籌款在邊界壘起高墻;當中國還在更多領域擴大開放，美國卻在科技、教育甚至社會科學交流上關上大門……需要說，這都是一些危險的傾向。今天的世界難以承受西方文明和非西方文明之間出現(xiàn)一道巨大裂痕。西方文明能否在實踐層面更多展現(xiàn)平等和包容，在很大程度上決定了全球化未來向何處去。

　　理性的人，有遠見的人，無論他來自歐美或其他地方，都會對亞洲文明對話大會樂見其成。這是時代水到渠成留給亞洲的使命，中國愿和亞洲各國一起，蹚出一條新型共處之道。