當(dāng)綠色成為一種信仰
　　——庫布其治沙模式的精神力量之源

　　【在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代新作為新篇章】

　　7月23日，內(nèi)蒙古鄂爾多斯庫布其沙漠腹地。沙柳、檸條、梭梭，葉片碧綠如洗。一簇簇綠葉連起來，海一般浩瀚。

　　登高遠(yuǎn)眺，南北兩側(cè)的綠色“長城”，猶如兩只有力的大手，攥緊黃沙，直插大漠。東西長262公里、南北寬70多公里、總面積1.86萬平方公里——幾個數(shù)字，讓庫布其沙漠在腦海中延展開來。

  40年前，這里寸草不生、風(fēng)蝕沙埋，人們深受其害、深知其苦。

　　與生俱來的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，造就了庫布其人不服輸?shù)膭蓬^。

　　他們是家園的守望者。庫布其人用堅(jiān)守，抵抗住風(fēng)沙的侵襲，創(chuàng)造了人進(jìn)沙退的奇跡；

　　他們是創(chuàng)新的實(shí)踐者。庫布其人用智慧，讓沙漠從負(fù)擔(dān)變機(jī)遇，成為安居樂業(yè)的美好家園；

　　他們是神奇的繪畫家。庫布其人用雙手，讓三分之一的黃沙披上綠裝，在茫茫大漠繪就了一幅靈動清澈的綠水青山圖。

　　沙漠治理面積達(dá)6460平方公里，涵養(yǎng)水源240多億立方米，創(chuàng)造生態(tài)財(cái)富5000多億元。近40年來特別是黨的十八大以來，庫布其成功實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，成為世界上唯一被整體治理的沙漠，被聯(lián)合國確定為全球首個“生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”。

　　在當(dāng)今艱苦卓絕的治沙實(shí)踐中，習(xí)近平生態(tài)文明思想已經(jīng)化為庫布其人的行動自覺。蒼涼的大漠，綠色意味著生命，意味著希望，已經(jīng)成為一種信仰，浸潤到庫布其人的血脈中。

　　相依相存、不離不棄的深切守望——

　　守住沙漠、守衛(wèi)綠洲，不把沙漠當(dāng)包袱

　　鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗西南的一座山頭上，一棵千年油松傲然挺立。大松形同傘蓋，撐舉于丘陵溝壑間，一樹翠針，錚錚若鐵。

　　這棵高原的“活化石”，仿佛向人們訴說著庫布其的滄桑巨變。

　　庫布其，蒙語意為“勝利在握的弓弦”。700里黃河，宛如弓背，巍巍陰山，橫亙東西。黃河龍脊與陰山之險(xiǎn)，勾勒出這塊被山帶河的寶地，賦予了庫布其龍盤虎踞的自然稟賦。

　　2000年前，這里森林茂密、水草豐美，生息著北狄、匈奴等草原民族，成群的牛羊和馳騁的駿馬，映射出茫茫草原狩獵和游牧文化，誕生了驚艷世界的鄂爾多斯風(fēng)格草原文明；

　　200年前，這里連年放牧開荒，豐美的草原嬗變?yōu)樯n涼的荒漠，“風(fēng)吹草低見牛羊”的牧歌漸漸淹沒于茫茫風(fēng)沙之中；

　　40年前，庫布其生存條件惡劣，“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”。十幾萬百姓飽受風(fēng)沙之苦，淪為蓬頭垢面的生態(tài)難民。

　　“清湯掛面碗底沙，夾生米飯沙磣牙”“白天屋里點(diǎn)明燈，夜晚沙堵門，立春不出門，出門就活埋人……”杭錦旗獨(dú)貴塔拉鎮(zhèn)道圖嘎查村民布仁巴雅爾的這句順口溜，就是昔日沙區(qū)的真實(shí)生活寫照——

　　小時候，常常一覺醒來，房子就被沙埋了，沿著沙楞子，孩子們就爬上了屋頂?shù)耐咂?/p>

　　沙漠里沒有路，騎駱駝到最近的鎮(zhèn)上購物，來回一趟要6天，一次得置辦半年的生活用品；

　　蓋房子，要用羊從沙漠外馱磚進(jìn)來，年復(fù)一年。即使寬裕一點(diǎn)的人家，用駱駝搬運(yùn)磚石，蓋起一座像樣的房子也要3年之久；

　　沒有醫(yī)院，生了病只能用罐頭瓶烤火拔罐兒，發(fā)燒了用針扎破手指放放血，再用熱水捂一捂。

　　“不治沙就沒活路”“拼死也要跟沙漠斗一斗”“風(fēng)沙是厲害，可我們也不怕，無論如何也要給子孫后代留一條活路”。面對黃沙的欺凌，庫布其人骨子里倔強(qiáng)的基因在覺醒。

　　黃沙吹到家門口，吹到了屋楞上，種樹播綠就從家門口開始。

　　達(dá)拉特旗中和西鎮(zhèn)官井村村民高林樹年近花甲，跟眼前這方沙地已經(jīng)斗爭了28個年頭。“我父親就種樹。我們弟兄3個，我叫高林樹，老二叫高樹林，老三叫高雨樹。老人說，你可得栽樹，樹長大了就可以固沙。”樸素的愿望，支撐著高林樹向沙漠宣戰(zhàn)。