1月18日，在臺(tái)灣云林縣北港鎮(zhèn)，蔡爾容在工作坊內(nèi)對(duì)紙塑作品“五路運(yùn)財(cái)”進(jìn)行調(diào)整。新華社記者 李響 攝
新華社臺(tái)北2月7日電（記者劉斐 章利新）正月初五“迎財(cái)神”，這一習(xí)俗讓臺(tái)灣云林縣北港鎮(zhèn)的紙塑藝人蔡爾容夫婦最近忙得不可開(kāi)交，他們的財(cái)神紙塑作品受到各地宮廟的歡迎。
走進(jìn)他們的工作坊，迎面便是一組“五路運(yùn)財(cái)”的紙塑作品。居中是胯騎黑虎的武財(cái)神趙公明，兩側(cè)立有東西南北四路財(cái)神，前有推一車元寶的昆侖奴。這套作品就收到臺(tái)北附近一座寺廟的展覽邀請(qǐng)。
蔡爾容和妻子卜雅菡從事少有人知的紙塑技藝，至今已20多年。23歲嫁給蔡爾容時(shí)，卜雅菡以為兩口子會(huì)在臺(tái)北生活一輩子，卻不想后來(lái)竟在臺(tái)灣中部的北港鎮(zhèn)扎根。
從父親手中接過(guò)紙塑技藝后，蔡爾容和妻子花了5年左右時(shí)間，翻閱包括《禮記》等在內(nèi)的百余部古籍，終于找回失傳200多年的“脫胎換骨法”紙塑技藝，從而能用柔軟的紙塑造堅(jiān)硬卻富有彈性的整尊神像。
“這門(mén)起源于東漢末年的中華傳統(tǒng)技藝，就像很多老祖宗的東西一樣，在歷史長(zhǎng)河中慢慢失傳了、不見(jiàn)了。”今年57歲的蔡爾容為這門(mén)技藝放棄了在臺(tái)北的電腦資訊工作，因?yàn)樗J(rèn)為“我們這些后人有義務(wù)把它們復(fù)活，并延續(xù)下去”。
今年是中國(guó)農(nóng)歷豬年，蔡爾容夫婦特別制作了一尊天蓬元帥的紙塑作品。受《西游記》影響，天蓬元帥往往被人們跟豬聯(lián)系起來(lái)，但這尊紙塑卻是依據(jù)山西永樂(lè)宮元代壁畫(huà)《朝元圖》里的天蓬元帥形象制作，還原了道教中其本來(lái)面目。
卜雅菡說(shuō)，這些紙塑神像有筋、骨、皮、肉，內(nèi)部中空，可將官印、符令等裝進(jìn)去，再用竹纖維紙制成衣服，上漆線雕和金銀箔，整尊神像如真人般有四肢和五臟六腑。
制作這些紙塑作品用到的便是“脫胎換骨法”，先把層層竹纖維紙粘在黏土塑成的素坯上，待整個(gè)坯體陰干成型后，用刀剖開(kāi)坯體，挖出兩塊黏土素坯，再將兩塊紙坯粘合。
蔡爾容說(shuō)，做這份工作最需要的是細(xì)心和耐心，“老祖宗的這些手藝沒(méi)有速成的，要一點(diǎn)一點(diǎn)踏實(shí)地去做”。
