初冬的臺北絲毫沒有寒冷的氣息。在暖陽的沐浴下,逸仙公園內民眾三三兩兩在鍛煉,也有參觀者進出,游覽,留影;松柏環(huán)繞著的舊時日式建筑仿佛不曾被時間改變,依舊簡潔、肅穆。
這座日式建筑曾是一家被稱為“梅屋敷”的旅舍,屋頂覆蓋黑瓦,占地約150平方米。它是孫中山1913年第二次來臺灣時下榻的旅舍,也是臺灣至今唯一留存的孫中山革命遺跡。
昔日的旅舍如今已變成孫中山史跡紀念館。在紀念館內,孫中山所書的“博愛”墨跡,高懸于房間右側正中上方,下方是一尊孫中山雕塑半身像。前方則擺放著木質方桌、坐墊、屏風等物件。
據(jù)公園管理所工作人員江昶毅介紹,“梅屋敷”建于1900年,是日殖民統(tǒng)治時期的高級旅館。當時,臺灣很多官員都會在這里餐敘,討論一些與政治有關的議題。
“‘博愛’二字為孫中山先生當時手書,贈與旅舍的經(jīng)營者。另外,展區(qū)里展示的家具是當時‘梅屋敷’遺留下來的。這些都按照孫中山先生當時下榻的原樣擺設。”江昶毅說。
在房間左側的墻壁上,懸掛有多幅黑白老照片影印件。這些照片從各個側面反映孫中山與臺灣千絲萬縷的聯(lián)系。
1895年,《馬關條約》訂立,臺灣被迫割讓給日本。孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會時,就提出“恢復臺灣,鞏固中華”,興復臺灣一直是孫中山的革命政策之一,多次在其著作和言論中論及。
據(jù)歷史記載,孫中山一生中曾有三次蒞臨臺灣,意欲聯(lián)合當?shù)氐母锩臼恳煌瑸橹袊锩^進。
1900年9月,孫中山首次來臺,設指揮部于臺北新起町(現(xiàn)為長沙街),策劃惠州起義,先后停留44天。1913年二次革命失敗,孫中山二度來臺,下榻于“梅屋敷”。他在此接見了一些在臺的老同盟會會員,向他們了解情況,征詢意見。1918年6月,“第一次護法運動”失敗,孫中山第三次來臺,但由于日本殖民當局的極力阻撓,他未能入境。
孫中山的三次臺灣之行,將臺灣與祖國革命運動連成一體,以民族大義點燃臺灣革命火種,其革命精神深深影響臺灣社會,感召臺灣同胞覺醒抗日。
