蔡當(dāng)局一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)下一代多元史觀，于是因?yàn)檫@個(gè)“多元史觀”，蔡當(dāng)局取消了遙祭黃帝陵，現(xiàn)在又降低了鄭成功的祭祀規(guī)格，但它唯獨(dú)忘記了日本殖民政權(quán)在臺(tái)灣的日子。
如果蔡當(dāng)局真的要尊重臺(tái)灣少數(shù)民族的歷史，那么蔡當(dāng)局就不應(yīng)該忘記：日本殖民者曾在霧社事件中使用毒氣彈殺害少數(shù)民族；事后，又砍下少數(shù)民族起義領(lǐng)袖莫那魯?shù)赖念^顱當(dāng)標(biāo)本。
現(xiàn)在，蔡當(dāng)局為了“尊重少數(shù)民族”，不再派員祭拜鄭成功，那么，當(dāng)局是否應(yīng)該派員祭拜為“捍衛(wèi)少數(shù)民族生活方式”而犧牲的臺(tái)灣民族英雄莫那魯?shù)滥兀?/p>
（圖：臺(tái)灣民族英雄莫那魯?shù)喇嬒瘢?/p>
其實(shí)，民進(jìn)黨一開始并不想對(duì)鄭成功下手的，甚至“獨(dú)派”還一直妄想把鄭成功跟“臺(tái)獨(dú)”扯上關(guān)系。但事實(shí)勝于狡辯，鄭成功終其一身都是打死不回頭的“中國派”；因此，就有臺(tái)灣政治人物開始稱鄭成功是“臺(tái)灣精神錯(cuò)亂的代表”，要把鄭成功“去神格化”。
