臺灣統(tǒng)獨勢力互砍銅像。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）
《聯(lián)合報》評論則表示，在“轉(zhuǎn)型正義”大旗下，老蔣銅像斬首如“理所當(dāng)然”似的，而當(dāng)八田與一銅像被斬首，臺南市長馬上向日本“報告”修復(fù)計劃。而今再度有人對陽明山老蔣銅像斬首，讓人不禁要問：蔡當(dāng)局何其忍心，要讓民間對立與相互斬首事件一直激蕩起來？
評論質(zhì)疑，這是一股什么樣的社會氛圍，讓大家相繼以砍銅像為生活目標(biāo)？臺灣該關(guān)注的議題不是在冷冰冰的銅像上，而是在民生議題與經(jīng)濟發(fā)展上。往者已矣，當(dāng)初設(shè)立銅像的目的，已隨著歷史逐漸被還原而失去了意義，但是其存廢，豈是用“砍”的方式來決定其命運呢？這樣的做法，既沒有理性也很粗暴，更是會掀起一股暴戾之氣。
評論最后表示，蔡當(dāng)局應(yīng)該立即遏止這股歪風(fēng)的滋長，不僅對違法者給與法律的制裁，同時修復(fù)銅像的費用，也應(yīng)找肇事者求償，不管砍誰的銅像都一樣。讓這些砍銅像的人知所警惕，不管這個銅像人物在歷史的功過為何，畢竟這是公共財產(chǎn)，任何人都不可擅自決定其去留，更不是砍銅像的人說了算。
