第二講中，賴清德揚言要用罷免“打掉雜質”，引發(fā)眾怒。賴清德只拿到40%選票，有什么資格把60%的選民視為雜質？同場演講中，賴清德在跟客家人套近乎時詢問“客家鄉(xiāng)親聽得懂臺灣話嗎？”，暴露了他極為狹隘的“臺灣人定義”：連客家人都不算臺灣人。

賴清德講話內容被網絡博主制作成梗圖。（圖片取自網絡）

　　第三講中，賴清德更是重新定義了“民主”。他宣稱，“民主不是表決多數贏就可以”“不是議會多數就可以決定任何事情”，擺明在挑戰(zhàn)全臺：雖然藍白占多數，但表決通過不算數。有網友替賴清德翻譯：只有他說的才算，這才是“真民主”。

島內網友給賴清德差評。（圖片取自網絡）

　　最精彩的是，賴清德充滿荒誕論調的“事故級演講”，連綠營側翼都聽不下去。有綠營名嘴發(fā)文呼吁，賴清德“十講”是嚴重的“戰(zhàn)略錯誤”，“宜盡速調整、喊停”。這名自稱“深綠”的名嘴指出，賴擁有行政權，找來的行政部門負責人受立法機構監(jiān)督，被監(jiān)督的人，不應該親上火線，“就像被監(jiān)督的市長，不應該罷免市議員”。

　　這番道理淺顯易懂，是為常識，但奈何賴清德既頑固，又擰巴；既狹隘，又自負。這番“忠言”恐怕難以入耳。

　　在賴清德還沒來得及對這位綠營側翼的“急呼”作出反應之前，不少藍白支持者搶先留言批評，“不要多管閑事”，“就是想聽一人講十場的笑話”，還有網友嘲諷，賴清德“夢幻十講”，一講長毛象；二講“非我族類都是雜質”；三講“民主不是多數說了算”，“才三講就這么精彩絕倫”，“越來越期待剩下七講了”。

臺灣網友喊話賴清德“不要停”。（圖片取自網絡）

　　“賴清德誓師‘大罷免’，團結已成斗爭遮羞布”，臺灣《聯合報》以此為題發(fā)表社論指出，賴清德在民進黨黨代會上高呼“大罷免大成功”的口號，恰與所謂“團結十講”形成極具諷刺性的對比。一邊高喊“團結”，一邊推動“大罷免”，反映了賴清德的政治布局，也暴露了他的權力欲望。團結，已經成為賴清德斗爭異己的遮羞布。

　　社論還指出了賴清德的政治算計：一方面借語言撩撥強化民進黨基本盤動員，另一面則借團結話術對“大罷免”進行“正當性加持”。同時間，行政體系連番以“查共諜”為名，對教師、軍人、直播主甚至退休公務員調查清洗，清理“非我族類”。社論痛批，賴清德一邊喊“團結”，一邊抓異己，一邊“大罷免”，根本就是政治壓制的多軌部署。

　　該報另一篇評論則指出，賴上任逾一年，正經事一事無成，當家鬧事樂此不疲；鋪天蓋地“大罷免”，“打掉雜質”，升高政黨對決，就是為了權力最大化的完全執(zhí)政。在賴清德的劇本中，只要“綠委”不過半，民進黨就不會執(zhí)政，執(zhí)政無能都甩鍋“在野黨”。

　　還有評論文章表示，賴清德應該承諾，大罷免失敗就辭職。既然賴清德把“大罷免”升高為全臺性的政治訴求，若結果仍未能使民進黨在立法機構席次過半，賴清德即應負有回應“主流民意”的政治責任，不能繼續(xù)賴皮。

賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。（圖片取自網絡）

　　臺灣《中國時報》評論文章認為，眼前是針對7月26日“大罷免”的反制，大眾應將“恨賴清德”具體轉化為“投反罷免票”行動！既然難以理喻之、難以德服之，那只能以所有反制方式，令其最終縮手，不再逾矩圖謀。

　　賴清德“十講”僅露其三，已招致全臺范圍內的廣泛批評與抗議，使其“跳梁小丑”形象愈發(fā)具象化。“綠恐謀獨”可以沒有下限，但臺灣民眾的忍耐卻將至極限。賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。