參考消息網(wǎng)引述臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》3月15日的報(bào)道，此前臺(tái)島“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”委外廠商從日本迎來(lái)天照大神等供奉，引發(fā)專家學(xué)者批評(píng)，桃園市府請(qǐng)廠商“送回”日本神祇，卻遭綠營(yíng)批操弄仇日、破壞古跡。桃園市府方面反擊強(qiáng)調(diào)，綠營(yíng)昧于事實(shí)惡意栽贓，才是意識(shí)形態(tài)作祟。

報(bào)道稱，桃園忠烈祠發(fā)生“抗日英雄”與“日本大神”共處一祠事件后，桃園市府上周宣布請(qǐng)廠商“送回”日本神祇，連日飽受綠營(yíng)接力批評(píng)。民進(jìn)黨新聞部主任張志豪近日再將炮口指向桃園市長(zhǎng)張善政，稱文化古跡保存不易，政客不應(yīng)操弄仇日惡意破壞。

報(bào)道稱，桃園市府新聞處長(zhǎng)羅楚東痛斥張志豪是用不實(shí)信息誣陷，他表示，忠烈祠是奉祀英靈的場(chǎng)所，由當(dāng)局負(fù)責(zé)管理維護(hù)，對(duì)宗教應(yīng)謹(jǐn)守中立原則。

另?yè)?jù)臺(tái)灣“聯(lián)合新聞網(wǎng)”3月14日文章，島內(nèi)行政機(jī)構(gòu)副負(fù)責(zé)人鄭文燦2022年在桃園市長(zhǎng)任內(nèi)委外在“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”迎來(lái)日本天照大神供奉，被外界質(zhì)疑違背忠烈祠精神。新任桃園市長(zhǎng)張善政活動(dòng)結(jié)束后將神祇“請(qǐng)離”，未料竟遭綠營(yíng)圍剿。

報(bào)道稱，此前有關(guān)廠商借日本神祇營(yíng)造“偽出境”氛圍以吸引人潮，屢被外界質(zhì)疑此舉違背忠烈祠精神。鄭文燦放任不管，留給接手的張善政善后，2月活動(dòng)檔期結(jié)束把神“送走”，但紛爭(zhēng)并未落幕。民進(jìn)黨新聞部主任張志豪擔(dān)任重炮手，批張善政刻意操弄仇日。

報(bào)道指出，但事實(shí)真是這樣嗎？很快就是忠烈祠春祭，如果重現(xiàn)日本神社參拜文化的場(chǎng)景不拆除，“英靈能不啜泣嗎？”

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3月14日亦發(fā)表東華大學(xué)歷史系退休教授張璉的文章，指出神社與忠烈祠并列乃是“認(rèn)知錯(cuò)亂”，“今日抹滅忠烈祠，明日奪你民族魂”。

文章稱，鄭文燦在桃園市長(zhǎng)任內(nèi)改桃園忠烈祠為“桃園忠烈祠暨神社文化園區(qū)”，實(shí)集荒唐荒謬于一身而不知。神社供奉的是誰(shuí)？忠烈祠又供奉的是誰(shuí)？鄭文燦難道不知？

文章稱，日據(jù)臺(tái)灣后期推動(dòng)“日本化”“皇民化”，在各地興建神社，把公共寺廟也改成日本神社。其目的是切斷臺(tái)灣民眾與傳統(tǒng)文化宗教的臍帶，而以日本鬼神取代之。然而，島內(nèi)一個(gè)地方首長(zhǎng)竟因個(gè)人或政黨之偏執(zhí)，擅改忠烈祠，使其與日本的神社并列，且以后者壓過(guò)前者，自我認(rèn)知錯(cuò)亂。而以行政權(quán)力美化神社，更是荒誕絕倫。（來(lái)源：參考消息網(wǎng)）