前幾天，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文在“臉書”發(fā)文“臺(tái)灣的民主之路，我們會(huì)堅(jiān)定地走下去”，以此“紀(jì)念”一年前病亡的李登輝。
李登輝是所謂“臺(tái)獨(dú)教父”，與蔡英文情同父女，蔡英文是李登輝“兩國(guó)論”的起草者，又稱她是“‘臺(tái)獨(dú)’師太”，可以說(shuō)，在臺(tái)灣最懂李登輝的人應(yīng)該是蔡英文了。然而，李登輝這個(gè)所謂的“民主之路”到底是條什么路，臺(tái)灣的蔡英文未必清楚，日本的安倍晉三，倒是說(shuō)出了實(shí)情。
上月28日，日本前首相安倍晉三接受《產(chǎn)經(jīng)新聞》專訪時(shí)表示，“世上沒(méi)有像李登輝那樣為日本著想的領(lǐng)導(dǎo)人”。安倍在1994年作為日本自民黨青年局長(zhǎng)訪問(wèn)臺(tái)灣，首次與李登輝見(jiàn)面，之后有多次交往。李登輝女兒李安妮說(shuō)他倆情同父子。傳說(shuō)李登輝是日本人的兒子，而李登輝又有了個(gè)日本兒子，這李登輝真是與日本有緣，難怪是“為日本著想的領(lǐng)導(dǎo)人”。
李登輝是日本殖民臺(tái)灣時(shí)代的產(chǎn)物。1923年，李登輝出生于臺(tái)北淡水郡三芝鄉(xiāng)，1943年赴日就讀于京都帝國(guó)大學(xué)。在“皇民化”運(yùn)動(dòng)中，改名“巖里政男”，寫血書登報(bào)要求成為“臺(tái)籍日本兵”，奔赴太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前線為天皇效忠。李登輝始終對(duì)“22歲以前是日本人”難以忘懷，他在《臺(tái)灣的主張》一書中說(shuō)“若從個(gè)人自身來(lái)說(shuō)，毋寧說(shuō)是幸福……直到今天，我仍然感謝時(shí)代讓我有所體驗(yàn)，并開(kāi)啟我幸福的人生”。
然而，開(kāi)啟李登輝“幸福的人生”的日本，對(duì)李登輝的認(rèn)識(shí)卻有一個(gè)過(guò)程。上世紀(jì)九十年代初，李登輝雖已是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，甚至在1994年接受日本右翼作家司馬遼太郎采訪，發(fā)出“生為臺(tái)灣人的悲哀”的悲鳴，誓言要像摩西一樣帶領(lǐng)臺(tái)灣人建立“臺(tái)灣人的國(guó)家”，以表“臺(tái)獨(dú)”之志，但李登輝在日本社會(huì)并沒(méi)有多大的知名度，企圖訪問(wèn)日本也因日本國(guó)會(huì)的派系斗爭(zhēng)而沒(méi)有成行。
直到1995年，李登輝訪問(wèn)美國(guó)康奈爾大學(xué)并發(fā)表演講，在“臺(tái)北駐日代表處”的運(yùn)作策動(dòng)下，日本《朝日新聞》《讀賣新聞》等大媒體作了大量報(bào)道，李登輝終于登上了日本媒體的頭版，在日本的知名度大增。隨著李登輝“特殊兩國(guó)論”的出爐，日本終于鉆到了海峽兩岸的縫隙，臺(tái)灣問(wèn)題成為日本制約中國(guó)的抓手。而李登輝對(duì)日本的一往情深也充分暴露在世人面前。李登輝會(huì)見(jiàn)日本客人，從來(lái)都是全程日語(yǔ)，1999年，李登輝出版《臺(tái)灣的主張》一書，這本李登輝自述，原本以25萬(wàn)美元的價(jià)錢請(qǐng)美國(guó)記者來(lái)寫，錢付了，這個(gè)美國(guó)記者在臺(tái)灣住了半年，李登輝就是不接受采訪。那幾個(gè)背后操盤的人便商量請(qǐng)?jiān)?jīng)給松下幸之助寫自傳的江口克彥來(lái)寫，李登輝很快接受采訪。大家恍然大悟，李登輝說(shuō)日語(yǔ)遠(yuǎn)比漢話流利，日語(yǔ)思維更快捷，當(dāng)然希望一個(gè)日本人來(lái)寫他。
書稿寫成，雖然是中文版先在臺(tái)灣出版發(fā)行，但這個(gè)中文版其實(shí)只是日文版的翻譯版。2000年，李登輝暗助民進(jìn)黨的陳水扁上臺(tái)，將兩岸關(guān)系推到了一個(gè)危險(xiǎn)的境地。下臺(tái)后的李登輝，終于說(shuō)出了他埋藏在心里的話，“釣魚島是日本的”“臺(tái)灣原本也是日本的”，他要的是“臺(tái)日一家”。
許多人說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)年看錯(cuò)人了，李登輝的“半個(gè)屁股”（李登輝見(jiàn)蔣經(jīng)國(guó)時(shí)只敢在椅子上坐半個(gè)屁股）騙了他。其實(shí)，何止是蔣經(jīng)國(guó)看錯(cuò)了人，臺(tái)灣的“獨(dú)派”們也沒(méi)有看準(zhǔn)李登輝。早期從事“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的黃彰輝，1985年患肺癌行將就木之時(shí)，從英國(guó)飛到紐約作了最后一次演講，其中講到李登輝“我們寄望他，給他時(shí)間，帶領(lǐng)臺(tái)灣人創(chuàng)造一個(gè)新的天、新的地”。黃彰輝1950年代擔(dān)任臺(tái)南神學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，與李登輝常有往來(lái)。然而，黃彰輝們也沒(méi)有看準(zhǔn)，李登輝要學(xué)摩西帶臺(tái)灣出走，“脫古改新”，但李登輝要建立的并不是所謂的“臺(tái)灣國(guó)”，他要的是讓臺(tái)灣“脫中入日”，完成他的“臺(tái)日一家”，實(shí)現(xiàn)年輕時(shí)的“皇民”夢(mèng)想。
所以，說(shuō)李登輝是“臺(tái)獨(dú)教父”并不準(zhǔn)確，說(shuō)他是“賣臺(tái)教父”才符合安倍給他“為日本國(guó)家著想”的定位。蔡英文講什么“民主之路”更會(huì)讓李登輝在棺材里笑出聲來(lái)。
來(lái)源：上觀新聞
作者：且十
